{"id":30461,"date":"2026-10-15T16:31:45","date_gmt":"2026-10-15T16:31:45","guid":{"rendered":"https:\/\/worldea.org\/?p=30461"},"modified":"2026-11-03T18:17:10","modified_gmt":"2026-11-03T18:17:10","slug":"parents-childrens-faith-hope-for-europe-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/worldea.org\/de\/parents-childrens-faith-hope-for-europe-2026\/","title":{"rendered":"Eltern pr\u00e4gen den Glauben ihrer Kinder st\u00e4rker, als ihnen bewusst ist, sagen Redner von Hope for Europe."},"content":{"rendered":"

Von Rebecca Goropevsek<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Laut einer auf der Konferenz vorgestellten Studie haben Eltern einen gr\u00f6\u00dferen Einfluss auf die \u00dcberzeugungen ihrer Kinder, als viele von ihnen annehmen. Hoffnung f\u00fcr Europa 2026<\/a>. Viele Eltern sind sich jedoch unsicher, wie sie diesen Einfluss nutzen sollen, insbesondere wenn es um Glaubensfragen geht.<\/p>\n\n\n\n

Diese L\u00fccke zog sich wie ein roter Faden durch die Veranstaltungen zum Thema Familie und Kinder. Redner und Teilnehmer betonten, dass das, was ein Kind zu Hause und in der Kirche erf\u00e4hrt, pr\u00e4gt, wie es mit Glauben, Schwierigkeiten und Fragen der Zugeh\u00f6rigkeit umgeht.<\/p>\n\n\n\n

Das Treffen der Europ\u00e4ischen Evangelischen Allianz, das vom 5. bis 9. Oktober 2026 in Golem, Albanien, stattfand, umfasste HOPE Labs zu den Themen Elternschaft, Geschlechtsidentit\u00e4t und Ehe sowie Programmpunkte, die vom Europ\u00e4ischen Netzwerk f\u00fcr Menschen mit Behinderungen und dem Roma-Netzwerk organisiert wurden.<\/p>\n\n\n\n

Es war ermutigend zu sehen, wie Kinder und Familien im Mittelpunkt so vieler Gespr\u00e4che standen und wie Gott Menschen aus verschiedenen L\u00e4ndern, Kirchen und Diensten zusammenbringt, denen die n\u00e4chste Generation am Herzen liegt.<\/p>\n\n\n\n

Die Eltern sind immer noch die erste Stimme<\/h2>\n\n\n\n

Wie das Elternlabor herausfand, wenden sich Teenager bei den wichtigsten Fragen immer noch an ihre Familien. Doch ihre Eltern wissen das oft nicht.<\/p>\n\n\n\n

Was Teenager sagen<\/h3>\n\n\n\n

Jo Haaijer von Reaching Europe's Children pr\u00e4sentierte Ergebnisse von OneHope. Globale Jugendkultur<\/a> Die Studie basiert auf den Antworten von 8.394 Jugendlichen aus 20 L\u00e4ndern. Unter den Jugendlichen in der Europ\u00e4ischen Union nannten 531 Familienmitglieder als ihre wichtigste Orientierungshilfe in Bezug auf Richtig und Falsch, und 411 in Bezug auf den Sinn des Lebens. In Bezug auf Geschlecht und Sexualit\u00e4t hatten hingegen soziale Medien und Freunde einen gr\u00f6\u00dferen Einfluss als die Familie.<\/p>\n\n\n\n

Der Glaube im Elternhaus machte einen deutlichen Unterschied. Von den Jugendlichen, deren Eltern mit ihnen in der Bibel lasen, lasen 671 mindestens w\u00f6chentlich darin. Bei denjenigen, deren Eltern dies nicht taten, waren es nur 101.<\/p>\n\n\n\n

Was Eltern glauben<\/h3>\n\n\n\n

Eine separate Umfrage unter 2.051 Eltern ergab, dass nur 301 von ihnen glaubten, einen gro\u00dfen Einfluss auf das Leben ihres Kindes zu haben. Zwei Drittel gaben an, haupts\u00e4chlich f\u00fcr die Glaubensentwicklung ihrer Kinder verantwortlich zu sein, aber nur 241 f\u00fchlten sich in Glaubensgespr\u00e4chen mit ihren Kindern gut aufgestellt, und 251 gaben an, dass ihr Kind derzeit zu Hause etwas \u00fcber Jesus lerne.<\/p>\n\n\n\n

Geschlechtsidentit\u00e4t: \u201cIhre Eltern bleiben\u201d<\/h2>\n\n\n\n

In einem zweiten Workshop widmete sich Haaijer einer Frage, auf die sich viele Eltern nicht vorbereitet f\u00fchlen: Geschlechtsidentit\u00e4t. Sie bat die Teilnehmer, sich ein Paar vorzustellen, das einem Kirchenvertreter mitteilt, dass ihre 14-j\u00e4hrige Tochter glaubt, ein Junge zu sein.<\/p>\n\n\n\n

Es sei relativ einfach, zu diesem Thema Stellung zu beziehen, sagte Haaijer. Viel schwieriger werde es, \u201cwenn die Frage einen Namen und ein Gesicht bekommt\u201d.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ihr Ansatz basiert auf der Autorit\u00e4t der Heiligen Schrift, sagte sie und zitierte Genesis 1,27 und Psalm 139. Jeder Mensch trage das Ebenbild Gottes in sich, und Kirchen k\u00f6nnten die Notlage eines jungen Menschen ernst nehmen, \u201cohne automatisch jede Interpretation dieser Erfahrung zu akzeptieren\u201d.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sie appellierte an die Verantwortlichen, ver\u00e4ngstigten Eltern zu helfen, zur Ruhe zu kommen. \u201cIhre erste Verantwortung ist nicht, eine Auseinandersetzung zu gewinnen. Ihre erste Verantwortung ist es, Eltern zu bleiben\u201d, sagte sie.<\/p>\n\n\n

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\r\n \"Jo\r\n <\/figure>\r\n
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Jo Haaijer, Koordinatorin von Reaching Europe's Children, leitet eine Gruppendiskussion w\u00e4hrend der Sitzung des Kindernetzwerks beim HOPE 2026-Treffen in Albanien.<\/div><\/div><\/div>\r\n\n\n\n

Haaijer schlug vier erste Schritte vor: dem Kind daf\u00fcr danken, dass es offen war, ihm versichern, dass nichts, was es gesagt hat, Ihre Liebe \u00e4ndert, fragen, warum es so f\u00fchlt, und es einladen, seine W\u00fcnsche Jesus zu \u00fcbergeben.<\/p>\n\n\n\n

Eine Aussage wie \u201cIch f\u00fchle mich nicht wie ein M\u00e4dchen\u201d kann verschiedene Bedeutungen haben, von \u00c4ngsten in der Pubert\u00e4t bis hin zum Gef\u00fchl, unter Gleichaltrigen nicht dazuzugeh\u00f6ren, erkl\u00e4rte sie. Eltern sollten versuchen zu verstehen, was ihr Kind empfindet, bevor sie reagieren.<\/p>\n\n\n\n

Diese Hingabe wird nicht nur von den Jugendlichen verlangt, sagte Haaijer. Auch Eltern m\u00fcssen m\u00f6glicherweise ihre Angst, ihren Kontrollzwang und den Drang, alles \u00fcber Nacht zu regeln, aufgeben. Solche Reaktionen erforderten nicht, dass Eltern ihre christlichen \u00dcberzeugungen aufg\u00e4ben, sagte sie, sondern k\u00f6nnten dazu beitragen, die Beziehung und den Dialog offen zu halten.<\/p>\n\n\n\n

Die Kirche, f\u00fcgte sie hinzu, sollte ein Ort sein, \u201cwo ein Junge sanft, k\u00fcnstlerisch und emotional sein kann\u201d und ein M\u00e4dchen \u201cstark, ehrgeizig und abenteuerlustig\u201d, ohne dass irgendjemand daran zweifelt, wer sie sind.<\/p>\n\n\n\n

Wenn junge Menschen zu Hause oder in der Kirche keine schwierigen Fragen stellen k\u00f6nnen, warnte Haaijer, \u201cverschwinden die Fragen nicht. Sie verlagern sich einfach woanders hin.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sie stellte den Teilnehmern eine Frage: \u201cWenn ein junger Mensch in Ihrer Gemeinde heute Abend mit seiner Geschlechtsidentit\u00e4t hadern w\u00fcrde, mit wem w\u00fcrde er morgen dar\u00fcber sprechen?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Kinder mit Behinderungen: vom Versteckten zum Willkommen<\/h2>\n\n\n\n

F\u00fcr Kinder mit Behinderungen kann die Familie die st\u00e4rkste St\u00fctze sein, aber auch der Ort, an dem sie sich verstecken, so die Teilnehmer des Themenbereichs \u201eEurop\u00e4isches Netzwerk f\u00fcr Menschen mit Behinderungen\u201c. Der Themenbereich wurde von Martina K\u00f6ninger vom PerspektivForum Behinderung, einer Arbeitsgruppe der Evangelischen Allianz Deutschlands, geleitet.<\/p>\n\n\n

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\r\n \"Rebecca\r\n <\/figure>\r\n
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Rebecca Goropevsek, Koordinatorin des Kindernetzwerks der WEA, mit Galyna Tsymbal-Kovbasa, die als Teil des Teams des Europ\u00e4ischen Behindertennetzwerks an der HOPE 2026 in Albanien teilnahm.<\/div><\/div><\/div>\r\n\n\n\n

Der Unterschied, den eine Familie ausmacht<\/h3>\n\n\n\n

Manche Familien verstecken ihre Kinder aus Scham, berichteten die Teilnehmer, und in einigen Kulturen gelte Behinderung als Zeichen eines Fluchs. Eine Teilnehmerin, die in Albanien arbeitet, erz\u00e4hlte, dass manche junge Menschen mit 20 oder 22 Jahren in ihr Zentrum k\u00e4men, ohne lesen und schreiben zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Eine Frau aus Sambia, die im Alter von sieben Jahren an Kinderl\u00e4hmung erkrankte und seitdem gel\u00e4hmt ist, verdankt es ihren Eltern, dass sie sie nicht versteckt haben. Ihr Vater trug sie auf dem Fahrrad auf dem R\u00fccken zu einer zehn Kilometer entfernten Schule.<\/p>\n\n\n\n

\u201cIch kann Ablehnung von au\u00dfen erfahren, aber weil ich innerlich bereits so viel Liebe und Akzeptanz sp\u00fcre, d\u00e4mpft mich das nicht so sehr, als w\u00fcrde mich meine Familie ablehnen\u201d, sagte sie. Sie ermutigt nun Eltern in ganz Afrika und Europa, ihre Kinder mit Behinderungen zur Schule zu schicken.<\/p>\n\n\n\n

Der Unterschied, den eine Kirche macht<\/h3>\n\n\n\n

Auch die Kirchen spielen eine wichtige Rolle. Eine Teilnehmerin aus der Ukraine berichtete, dass ihr Hilfswerk vor dem umfassenden Einmarsch Russlands etwa 200 Familien mit Kindern und jungen Erwachsenen mit Behinderungen betreut hatte. Danach verlie\u00dfen viele Freiwillige die Organisation. Das Hilfswerk begann, M\u00fctter zu den Frauentreffen der Kirche einzuladen und ermutigt nun ganze Familien, die Sonntagsgottesdienste zu besuchen. In den letzten Wochen h\u00e4tten etwa zehn Kinder mit Behinderungen teilgenommen, sagte sie.<\/p>\n\n\n\n

Sie appelliert an die Gemeinden, keine Angst zu haben, wenn ein Kind w\u00e4hrend des Gottesdienstes L\u00e4rm macht oder sich bewegt, sondern auf die Eltern zuzugehen und zu lernen, wie man am besten mit dem Kind umgeht.<\/p>\n\n\n\n

Eine andere Teilnehmerin erz\u00e4hlte von einem Jungen, der zun\u00e4chst nicht im Gottesdienst- und Begr\u00fc\u00dfungsteam mitwirken wollte. Daraufhin begann er jeden Sonntag vor der B\u00fchne zu tanzen und die Besucher am Eingang zu begr\u00fc\u00dfen. Mehrere Familien seien seinetwegen der Gemeinde beigetreten, sagte sie.<\/p>\n\n\n\n

Roma-Familien: \u201cSie brauchen Begegnungen\u201d<\/h2>\n\n\n\n

Die Redner im Rahmen des Roma-Netzwerks, angef\u00fchrt von der Netzwerkvorsitzenden Nina Jankucic, sagten, dass die Betonung der Familie in der Roma-Kultur \u201ceine enorme St\u00e4rke f\u00fcr unsere Kirchen\u201d sein k\u00f6nne.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ein Roma-Pastor aus Bulgarien, der gemeinsam mit seiner Frau ein Familienprojekt leitet, sagte, Erziehung bedeute \u201cnicht nur, seine Kinder zu lieben, sondern auch, f\u00fcr sie zu wachsen\u201d. V\u00e4ter seien oft am schwersten zu erreichen, sagte er, \u201caber wenn man den Vater erreicht, hat man die ganze Familie.\u201d Das Projekt begann vor sechs Jahren mit einer Familie und umfasst mittlerweile \u00fcber 60.<\/p>\n\n\n\n

Eine Jugendleiterin sagte, junge Menschen suchten zwar in sozialen Medien und im Internet nach Sinn, aber \u201csie brauchen keine Informationen, sie brauchen Begegnungen\u201d. Als sie und ihr Mann ihre Jugendgruppe fragten, warum sie weiterhin in die Kirche gingen, lautete die Antwort: \u201cWeil wir euch sehen \u2026 und wir wollen das tun, was ihr tut.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201cWir brauchen keinen weiteren Gratis-Pizzaabend oder einen weiteren Filmabend\u201d, sagte sie. Junge Menschen brauchen Vorbilder, die das, was sie lehren, auch selbst leben.<\/p>\n\n\n\n

Ehen, die Kinder sehen k\u00f6nnen<\/h2>\n\n\n\n

Viele junge Menschen h\u00e4tten noch nie eine gesunde Ehe aus n\u00e4chster N\u00e4he erlebt, sagten Teilnehmer des Ehelabors.<\/p>\n\n\n\n

Eine Norwegerin, die in Albanien gelebt hat, sagte, junge Paare in ihrer Kirche sagten ihr: \u201cWir wollen nicht so sein wie unsere Eltern.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201cAber das ist das einzige Beispiel, das sie haben\u201d, sagte sie.<\/p>\n\n\n\n

Rachelle Neal, die f\u00fcr die Greater Europe Mission in Deutschland t\u00e4tig ist, sagte, viele Menschen h\u00e4tten kein Vorbild f\u00fcr eine gottgef\u00e4llige Ehe in ihrem Umfeld. Sie erinnerte sich an Sch\u00fcler einer Schule in Nordmazedonien, die sie und ihr Mann leiteten und die sagten: \u201cIch habe noch nie ein Paar gesehen, das so gut zusammenarbeitet wie ihr.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Neal zitierte au\u00dferdem Forschungsergebnisse, die belegen, dass Paare, die gemeinsam beten, ein gemeinsames theologisches Fundament teilen und sich in einer Kirchengemeinde engagieren, seltener geschieden werden. Solche Paare, so Neal, \u201cschaffen eine dauerhafte Familienkultur\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Die Teilnehmer schlugen vor, generations\u00fcbergreifende Mentoring-Programme anzubieten und j\u00fcngeren Paaren ihre H\u00e4user zu \u00f6ffnen. Wenn etablierte Paare dies tun, so ein Teilnehmer, \u201csehen, schmecken und h\u00f6ren sie die Kinder herumtoben\u201d und \u201ch\u00f6ren ihre Geschichten\u201d.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Voneinander lernen<\/h2>\n\n\n\n

R\u00fcckblickend hat mir die Woche in Golem gezeigt, wie viel man lernen kann, wenn Menschen, die in diesen Regionen mit Kindern arbeiten, einander zuh\u00f6ren. Ich bin gespannt, wohin diese Gespr\u00e4che f\u00fchren und welche Kooperationsm\u00f6glichkeiten sich dadurch ergeben.<\/p>\n\n\n\n

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\u00dcber Rebecca Goropevsek<\/h3>\n\n\n\n

Rev. Dr. Rebecca Goropevsek is co-coordinator of the WEA Kindernetzwerk<\/a>. She has served with the World Evangelical Alliance in various roles since 2012, including as its Representative to the United Nations in New York, and has led the Children\u2019s Network since its launch in 2020. She also serves on the Global Leadership Council of World Without Orphans and has been involved with a Christian K\u201312 school and a Christian teen ministry. As part of her Doctor of Ministry, she created a handbook for pastors to counsel couples with infertility and guide them to consider adoption. Born in Slovakia, she lived for several years in Austria and Switzerland and now lives in the United States, just north of New York City.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

By Rebecca Goropevsek Parents have more influence on their children\u2019s beliefs than many of them think, according to research presented at Hope for Europe 2026. Yet many parents feel unsure how to use that influence, especially when it comes to faith. That gap ran through the gathering\u2019s sessions on family and children. Speakers and participants […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":30464,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-30461","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/worldea.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/worldea.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/worldea.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/worldea.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/worldea.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30461"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/worldea.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30461\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30569,"href":"https:\/\/worldea.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30461\/revisions\/30569"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/worldea.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30464"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/worldea.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/worldea.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/worldea.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}