{"id":18264,"date":"2026-02-16T12:05:59","date_gmt":"2026-02-16T12:05:59","guid":{"rendered":"https:\/\/dev-bb.worldea.org\/what-does-jesus-have-to-do-with-christian-nationalism\/"},"modified":"2026-09-04T15:09:25","modified_gmt":"2026-09-04T15:09:25","slug":"what-does-jesus-have-to-do-with-christian-nationalism","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/worldea.org\/fr\/what-does-jesus-have-to-do-with-christian-nationalism\/","title":{"rendered":"Quel est le lien entre J\u00e9sus et le nationalisme chr\u00e9tien ?"},"content":{"rendered":"
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Il y a de fortes chances que vous ayez d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 cette expression. nationalisme chr\u00e9tien<\/em>, se r\u00e9f\u00e9rant g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 un mouvement, une personne ou une id\u00e9e qui consid\u00e8re que l'Am\u00e9rique a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e non seulement sur des id\u00e9aux et des principes chr\u00e9tiens, mais le pays doit \u00eatre chr\u00e9tien<\/em>\u2014et que les chr\u00e9tiens sont appel\u00e9s \u00e0 \u0153uvrer dans ce but.<\/p>\n\n\n\n

Imaginez une grande tente. \u00c0 une extr\u00e9mit\u00e9\u00a0: \u201c\u00a0Je souhaite que mon pays soit plus chr\u00e9tien, et je prie et \u0153uvre en ce sens.\u00a0\u201d \u00c0 l\u2019autre extr\u00e9mit\u00e9\u00a0: \u201c\u00a0Puisque mon pays a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 par Dieu sur le christianisme, nous devrions utiliser les lois et les politiques gouvernementales pour imposer les valeurs et les r\u00e8gles chr\u00e9tiennes.\u00a0\u201d Entre ces deux extr\u00eames se trouve toute une gamme d\u2019opinions. C\u2019est cette derni\u00e8re version, plus coercitive, qui a retenu l\u2019attention du public, et c\u2019est souvent \u00e0 elle que les gens font r\u00e9f\u00e9rence aujourd\u2019hui. C\u2019est aux \u00c9tats-Unis qu\u2019elle s\u2019exprime le plus fortement.<\/p>\n\n\n\n

Mon conseil \u00e0 mes amis est simple : veillons \u00e0 ne pas confondre tous ces points de vue. Nombre de chr\u00e9tiens aspirent sinc\u00e8rement \u00e0 ce que leur pays refl\u00e8te le Christ et son r\u00e8gne. Mais lorsque cela implique la coercition et l'utilisation abusive de la loi \u2013 en instrumentalisant l'\u00c9tat pour imposer le christianisme \u00e0 la nation \u2013, on pourrait parler non pas de nationalisme chr\u00e9tien, mais de nationalisme exacerb\u00e9. supr\u00e9matie chr\u00e9tienne<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Cette conception postule que les \u00c9tats-Unis poss\u00e8dent une identit\u00e9 particuli\u00e8re, d'origine divine, et que leurs institutions, leurs lois et leurs normes culturelles doivent refl\u00e9ter explicitement le christianisme \u2013 g\u00e9n\u00e9ralement une expression conservatrice de celui-ci. Il ne s'agit pas seulement d'influence\u00a0; cette conception vise \u00e0 cr\u00e9er une nation o\u00f9 les chr\u00e9tiens peuvent promulguer des lois et adopter des politiques chr\u00e9tiennes (ou jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes).<\/p>\n\n\n\n

Dans ce cas pr\u00e9cis, \u00eatre \u201c chr\u00e9tien \u201d et \u00eatre \u201c am\u00e9ricain \u201d se renforcent mutuellement, m\u00ealant loyaut\u00e9 envers Dieu et loyaut\u00e9 envers la patrie. Cette conception repose sur une interpr\u00e9tation de l'histoire selon laquelle l'Am\u00e9rique a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e comme une nation chr\u00e9tienne, s'est depuis \u00e9loign\u00e9e de cette vocation et ne peut s'y racheter qu'en restaurant les symboles, le langage et l'autorit\u00e9 chr\u00e9tiens dans la vie publique.<\/p>\n\n\n\n

Sur le plan politique, cette vision s'aligne presque toujours sur celle du Parti r\u00e9publicain, pr\u00e9sent\u00e9 comme le parti le plus fid\u00e8le \u00e0 l'\u00c9vangile, notamment sur des questions telles que l'avortement, le mariage homosexuel et la l\u00e9gislation relative aux personnes transgenres.<\/p>\n\n\n\n

En tant que non-Am\u00e9ricain, je ne porte aucun jugement sur la fa\u00e7on dont les Am\u00e9ricains interpr\u00e8tent leur histoire ni sur leur conception de l'origine divine de leur nation. Je consid\u00e8re toutefois que la fondation du Canada a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment marqu\u00e9e par une vision chr\u00e9tienne de la vie \u2013 parfois de nom, parfois de mani\u00e8re active \u2013 o\u00f9 Dieu est Cr\u00e9ateur et J\u00e9sus est notre acc\u00e8s \u00e0 Dieu et \u00e0 la providence. Fort de cette histoire, et anim\u00e9 par le d\u00e9sir que l'\u00c9vangile soit sel et lumi\u00e8re dans notre pays, je souhaite moi aussi une plus grande influence chr\u00e9tienne au sein de notre nation, aupr\u00e8s de son peuple, dans ses lois et ses traditions. Suis-je donc un nationaliste chr\u00e9tien\u00a0?<\/p>\n\n\n

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Un peu d'histoire<\/p>\n\n\n\n

Bien que ce mouvement soit surprenant, il s'inscrit dans une longue histoire. L'\u00c9glise primitive d'Asie Mineure (qui fait aujourd'hui partie de la Turquie) subissait g\u00e9n\u00e9ralement un traitement s\u00e9v\u00e8re de la part de ses dirigeants politiques, notamment sous la domination romaine. Mais en 312, l'empereur romain Constantin le Grand, partant au combat, aurait entendu une voix dire\u00a0: \u201c\u00a0Par ce signe tu vaincras\u00a0\u201d, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la croix du Christ. Apr\u00e8s sa victoire et sa conversion, Constantin accorda aux chr\u00e9tiens sous domination romaine des libert\u00e9s qu'ils n'avaient jamais connues.<\/p>\n\n\n\n

Au fil du temps, les chr\u00e9tiens ont acquis une place pr\u00e9pond\u00e9rante dans la soci\u00e9t\u00e9 et, finalement, l'\u00c9glise a contribu\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir les r\u00e8gles de l'empire, abolissant ce que nous appelons aujourd'hui la s\u00e9paration de l'\u00c9glise et de l'\u00c9tat. (Cette pratique est connue sous le nom de constantinisme, ou parfois de chr\u00e9tient\u00e9\u00a0; dans ses formes les plus extr\u00eames, l'\u00c9glise et l'\u00c9tat ne font qu'un.) Pendant de nombreux si\u00e8cles, le mod\u00e8le de la chr\u00e9tient\u00e9 a pr\u00e9valu aussi bien dans les sph\u00e8res orientales (orthodoxes) qu'occidentales (catholiques romaines) du christianisme, jusqu'\u00e0 ce qu'il soit remis en question lors de la R\u00e9forme. Dans certains pays, les protestants ont tout simplement remplac\u00e9 les catholiques romains comme religion dominante et ont \u00e9t\u00e9 li\u00e9s \u00e0 l'\u00e9lite politique de la m\u00eame mani\u00e8re que leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui, les nationalismes religieux, qu'ils soient chr\u00e9tiens ou autres, ne sont plus l'apanage des \u00c9tats-Unis. En Gr\u00e8ce, j'ai entendu le r\u00e9cit d'un p\u00e8re contraint de saisir la justice pour faire reconna\u00eetre la naissance de son enfant, car il n'avait pas \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 dans l'\u00c9glise orthodoxe grecque. En Inde, le mouvement Hindutva fait pression sur le gouvernement pour que le pays soit r\u00e9gi par les lois hindoues, insistant sur le fait que l'h\u00e9ritage religieux et culturel de l'hindouisme est essentiel \u00e0 son identit\u00e9. L'Hindutva, proche du nationalisme chr\u00e9tien, affirme que l'Inde est fondamentalement hindoue et que sa culture, son droit et sa vie publique doivent refl\u00e9ter les valeurs de la civilisation hindoue.<\/p>\n\n\n

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Au c\u0153ur du changement<\/p>\n\n\n\n

Nous vivons une profonde transition. Les id\u00e9es re\u00e7ues en Am\u00e9rique du Nord, selon lesquelles l'\u00e9thique biblique influencerait naturellement la vie publique, ne sont plus d'actualit\u00e9. Cela nous perturbe. Nous cherchons de nouvelles fa\u00e7ons de faire vivre le t\u00e9moignage chr\u00e9tien dans un monde s\u00e9cularis\u00e9. Il ne faut pas sous-estimer l'impact profond de cette transition sur chacun d'entre nous.<\/p>\n\n\n\n

Nos r\u00e9actions sont influenc\u00e9es par de nombreux facteurs\u00a0: la nationalit\u00e9, la tradition religieuse, la confession, l\u2019\u00e2ge et le statut social. Ces diff\u00e9rences peuvent engendrer de la m\u00e9fiance. Les r\u00e9seaux sociaux amplifient ce ph\u00e9nom\u00e8ne, nous poussant \u00e0 dire des choses que nous n\u2019oserions jamais dire en face \u00e0 face.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui nous ram\u00e8ne \u00e0 notre point de d\u00e9part\u00a0: quel rapport avec J\u00e9sus\u00a0? Pour certains, Nationalisme chr\u00e9tien<\/em> Elle est devenue une arme redoutable, utilis\u00e9e par les critiques pour frapper fort et par les d\u00e9fenseurs pour riposter. Il en r\u00e9sulte une amertume qui fracture les familles, les amiti\u00e9s et les communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Cherchons donc une meilleure voie. Nous pourrions commencer par cet accord : J\u00e9sus est Seigneur de tous, et notre but commun est de voir sa vie se refl\u00e9ter dans le monde. \u00c0 partir de l\u00e0, nous pourrions nous engager \u00e0 refuser les injures, \u00e0 cesser de nous juger les uns les autres, \u00e0 ne pas nous r\u00e9duire \u00e0 des \u00e9tiquettes, ni \u00e0 d\u00e9finir notre identit\u00e9 par des affiliations politiques. Forts de ce principe, et en faisant de cette confession de foi une r\u00e9alit\u00e9 commune, nous prions pour que nos vies s'engagent dans la vie civique de diverses mani\u00e8res \u2013 avec bienveillance et dans la pri\u00e8re \u2013 \u0153uvrant pour une influence chr\u00e9tienne qui impr\u00e8gne la soci\u00e9t\u00e9, fortifie les familles et donne un sens moral \u00e0 notre vie commune.<\/p>\n\n\n\n

Les mouvements sociaux naissent et disparaissent. Ce qui para\u00eet d\u00e9cisif aujourd'hui s'estompe souvent avec le recul. Ce qui demeure, c'est la fa\u00e7on dont nous nous sommes trait\u00e9s les uns les autres et si notre t\u00e9moignage refl\u00e9tait le caract\u00e8re du Christ. Je ressens ce d\u00e9bat personnellement. Ayant grandi dans une famille de pasteur pentec\u00f4tiste, je me souviens des critiques acerbes des \u00e9vang\u00e9liques \u2013 on nous appelait des \u201c\u00a0fous de la foi\u00a0\u201d. Certaines critiques \u00e9taient justifi\u00e9es. Nous \u00e9tions en pleine mutation. Nous commettions des erreurs. Notre th\u00e9ologie avait besoin d'\u00eatre approfondie. Mais nous \u00e9tions aussi \u00e0 l'aube d'une v\u00e9ritable \u0153uvre de Dieu, un mouvement qui s'est r\u00e9pandu dans le monde entier, chose que nous percevons aujourd'hui plus clairement.<\/p>\n\n\n\n

Ce souvenir influence ma perception du moment pr\u00e9sent. Dieu est \u00e0 l'\u0153uvre parmi nous, m\u00eame au milieu de la confusion. Tout ce qui est dit ne vient pas de lui. Cela nous appelle non pas \u00e0 la d\u00e9nonciation, mais au discernement. La solution de facilit\u00e9 est de discr\u00e9diter. La plus difficile et la plus juste est l'humilit\u00e9.<\/p>\n\n\n

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Ce que J\u00e9sus a dit<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus aborda directement cette question. Interrog\u00e9 sur le paiement des imp\u00f4ts romains par les Juifs, il demanda une pi\u00e8ce de monnaie. Cette pi\u00e8ce proclamait la divinit\u00e9 de C\u00e9sar \u2013 un pouvoir fond\u00e9 sur l'argent. J\u00e9sus dit\u00a0: \u201c\u00a0Rendez \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar\u00a0\u201d, puis renversa la logique\u00a0: \u201c\u00a0Rendez \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu.\u00a0\u201d J\u00e9sus affirma ainsi l'autorit\u00e9 divine sans argent, sans fonction officielle, sans recours \u00e0 la force. Notre instinct, au contraire, nous pousse \u00e0 nous emparer des leviers politiques et \u00e0 remplacer ceux qui sont au pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui se cache derri\u00e8re la r\u00e9ponse de J\u00e9sus est saisissant\u00a0: l\u2019humilit\u00e9. Son exemple s\u2019insinue dans les interstices de la vie. L\u2019humilit\u00e9 est l\u2019huile du Royaume. Elle ne s\u2019accroche \u00e0 rien et ne promet rien qu\u2019elle ne puisse tenir. Elle n\u2019est ni faiblesse ni passivit\u00e9. Elle est pleine, dynamique et audacieuse. Elle ouvre les portes au lieu de les enfoncer. Elle d\u00e9fie les assoiff\u00e9s de pouvoir par un t\u00e9moignage qui, \u00e0 la longue, survit \u00e0 C\u00e9sar.<\/p>\n\n\n\n

Quelles que soient nos opinions politiques, nous confessons que J\u00e9sus \u00e9tablira un r\u00e8gne total et absolu. C\u2019est l\u00e0 que r\u00e9side notre esp\u00e9rance. La question n\u2019est pas\u2026 si<\/em> Le Christ r\u00e9gnera, mais comment il souhaite exercer son r\u00e8gne parmi nous maintenant<\/em>. La r\u00e9ponse de J\u00e9sus est claire\u00a0: une r\u00e9volution sans pouvoir, sans argent, sans statut. Son royaume ne vient pas par l\u2019\u00e9lection, mais par la crucifixion. C\u00e9sar et J\u00e9sus exercent tous deux un pouvoir, mais d\u2019une nature radicalement diff\u00e9rente. Et c\u2019est par la croix, et non par l\u2019\u00e9p\u00e9e, que le pouvoir de J\u00e9sus s\u2019est finalement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 pour le bien de la cr\u00e9ation et la gloire de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Et dans nos d\u00e9bats, un peu d'humilit\u00e9 nous irait \u00e0 tous bien.<\/p>\n\n\n\n

Brian Stiller<\/strong>
Ambassadeur mondial, Alliance \u00e9vang\u00e9lique mondiale
F\u00e9vrier 2026<\/p>\n\n\n\n

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Chances are you\u2019ve bumped into the phrase Christian nationalism, usually referring to a movement, person, or idea that believes America was founded not only on Christian ideals and principles, but the country is to be Christian\u2014and that Christians are called to work toward that end. Think of it as a wide tent. At one end: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18265,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","_seopress_news_disabled":"","_seopress_video_disabled":"","_seopress_video":[],"_seopress_pro_schemas_manual":[],"_seopress_pro_rich_snippets_disable_all":"","_seopress_pro_rich_snippets_disable":[],"_seopress_pro_schemas":[],"footnotes":""},"categories":[33,4],"tags":[],"class_list":["post-18264","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dispatches-from-brian-stiller","category-news"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/worldea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18264","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/worldea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/worldea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/worldea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/worldea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18264"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/worldea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18264\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18268,"href":"https:\/\/worldea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18264\/revisions\/18268"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/worldea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18265"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/worldea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/worldea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/worldea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}