![\"\"](\"https:\/\/worldea.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/malta-1.jpg\")
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Pendant des si\u00e8cles, Malte a v\u00e9cu sous la menace constante des raids ottomans et des pirates barbaresques. Les Chevaliers ont construit un r\u00e9seau de plus de trente tours de guet c\u00f4ti\u00e8res, judicieusement positionn\u00e9es de mani\u00e8re \u00e0 ce que chacune puisse observer la suivante. Ensemble, elles formaient une cha\u00eene de surveillance qui encerclait l'\u00eele. Leur t\u00e2che \u00e9tait simple\u00a0: scruter l'horizon et, en cas de danger, donner l'alerte.<\/p>\n
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Fum\u00e9e le jour. Feu la nuit. Telle la pr\u00e9sence divine guidant le peuple \u00e9gyptien en fuite, le signal se propageait de tour en tour jusqu'\u00e0 ce que, en quelques minutes, toute l'\u00eele soit alert\u00e9e. Aucune tour n'\u00e9tait isol\u00e9e. Aucune tour ne portait seule ce fardeau. Elles veillaient ensemble pour que tous soient prot\u00e9g\u00e9s.<\/p>\n
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Les \u00c9critures adressent un appel similaire aux chefs spirituels. Il nous est dit de \u201c veiller sur nous-m\u00eames et sur tout le troupeau \u201d (Actes 20:28), et aux responsables de \u201c veiller sur leurs \u00e2mes, comme devant en rendre compte \u201d (H\u00e9breux 13:17). En parcourant les \u00eeles, nous n'\u00e9tions jamais loin de l'une de ces tours. Certaines ont disparu avec le temps, mais beaucoup subsistent. Aucune ne sert plus de tour de guet, bien que quelques-unes soient devenues des mus\u00e9es.<\/p>\n
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L'image du guetteur dans \u00c9z\u00e9chiel me rappelle que voir le danger et ne rien dire n'est pas un acte de fid\u00e9lit\u00e9. C'est se taire face au risque. Le premier r\u00f4le des responsables est de veiller, de remarquer, de discerner et, avec amour, de donner l'alerte lorsque cela s'av\u00e8re n\u00e9cessaire. Il me semble parfois que l'\u00c9glise s'est \u00e9loign\u00e9e de ce r\u00f4le. Au lieu d'alerter le monde du danger, nous avons trop souvent adopt\u00e9 ses coutumes. Notre voix proph\u00e9tique s'est tue.<\/p>\n
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Comment expliquer autrement l'abandon de la v\u00e9rit\u00e9\u00a0? Qu'est-ce qui nous permet de garder le silence face \u00e0 des crises comme celle d'Isra\u00ebl\u00a0? Nombreux sont ceux qui ont entendu parler des souffrances au Soudan et au Congo, sans doute par le biais des m\u00e9dias, mais rarement en chaire. Famine, d\u00e9placements de population et profond besoin spirituel sont pr\u00e9sents, et pourtant, trop peu d'appels \u00e0 l'aide, \u00e0 la justice et \u00e0 la compassion.<\/p>\n
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Pourtant, un avertissement n'a d'importance que si les gens r\u00e9agissent.<\/p>\n
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\u00c0 environ un kilom\u00e8tre et demi de la plage o\u00f9 Paul a d\u00e9barqu\u00e9 se trouve le centre de la production de sel m\u00e9di\u00e9vale de Malte. D\u00e8s 1650, Malte \u00e9tait devenue exportatrice de sel. Les chevaliers ont construit un vaste syst\u00e8me de production de sel compos\u00e9 de larges bassins rocheux peu profonds qui recueillaient l'eau de mer. Le soleil et le vent \u00e9vaporaient l'eau, laissant derri\u00e8re eux du sel cristallis\u00e9 dans les bassins d'eau saum\u00e2tre.<\/p>\n
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Le sel \u00e9tait une ressource essentielle dans le monde antique. Il permettait de conserver les aliments, de soutenir les longs voyages et rendait le commerce possible. Une soci\u00e9t\u00e9 sans sel ne pouvait survivre. Les larges bassines creus\u00e9es dans la roche fonctionnaient lentement et silencieusement. L'eau de mer \u00e9tait aspir\u00e9e, \u00e9tal\u00e9e en fine couche sur la pierre, puis laiss\u00e9e \u00e0 l'air libre jusqu'\u00e0 ce qu'elle s'\u00e9vapore et ne laisse que des cristaux.<\/p>\n
<\/p>\n <\/p>\n Ce travail exigeait patience et pers\u00e9v\u00e9rance, mais son r\u00e9sultat \u00e9tait essentiel \u00e0 la vie. Il m'\u00e9tait difficile de me tenir au milieu de ces marais salants sans entendre l'\u00e9cho des paroles de J\u00e9sus : \u2019 Vous \u00eates le sel de la terre \u201c (Matthieu 5, 13). Le sel pr\u00e9serve ce qui, autrement, se d\u00e9composerait. Il donne du go\u00fbt l\u00e0 o\u00f9 la vie s'affaiblit. Il rend possible ce qui, sans lui, se g\u00e2terait. L'\u00c9glise n'a jamais eu vocation \u00e0 se retirer du monde, mais \u00e0 pr\u00e9server discr\u00e8tement ce qui est bon, \u00e0 faire go\u00fbter au Royaume dans la vie quotidienne et \u00e0 freiner la propagation de la corruption par la pr\u00e9sence constante du peuple du Christ.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Au milieu de ces marais salants se dresse une simple croix de pierre, silencieuse et immuable. Un panneau voisin lui donne son nom., Is-Salib tad-Dejma<\/em>. Is-Salib<\/em> signifie \u201c la croix \u201d, un mot d'origine arabe fa\u00e7onn\u00e9 par des si\u00e8cles de foi chr\u00e9tienne et parl\u00e9 sur une \u00eele europ\u00e9enne. Tad-Dejma<\/em> d\u00e9signe la milice locale, les personnes appel\u00e9es \u00e0 d\u00e9fendre l'\u00eele.<\/p>\n <\/p>\n Tandis que je me tenais l\u00e0, il devint \u00e9vident que ces marais salants \u00e9taient aussi un lieu de ralliement. Face au danger, les villageois ne se contentaient pas d'entendre l'avertissement et de se replier sur eux-m\u00eames. Ils se dirigeaient vers quelque chose. Ils se rassemblaient.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ce n'\u00e9taient pas des soldats professionnels. C'\u00e9taient des agriculteurs, des p\u00eacheurs, des ouvriers, des gens ordinaires menant une vie ordinaire. Au signal, ils quitt\u00e8rent leurs champs et leurs filets. Ils interrompirent leurs habitudes. Ils se rassembl\u00e8rent au pied de la croix pour se d\u00e9fendre mutuellement. Et ce qui m'a le plus marqu\u00e9, c'est qu'ils durent mettre de c\u00f4t\u00e9 leurs diff\u00e9rends.<\/p>\n <\/p>\n Dans les moments de r\u00e9el danger, il n'y a pas de place pour les divisions inutiles. On ne peut d\u00e9fendre un littoral tant que persistent les querelles de pr\u00e9f\u00e9rences. On ne peut r\u00e9sister \u00e0 un ennemi tant que le peuple reste divis\u00e9. La croix les appelait \u00e0 l'unit\u00e9, non \u00e0 l'uniformit\u00e9, mais \u00e0 un but commun. L'avertissement exigeait la vigilance. La d\u00e9fense exigeait la solidarit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n Debout l\u00e0, je ne pouvais m'emp\u00eacher de penser \u00e0 l'\u00c9glise. Nous sommes souvent conscients des menaces. Nous parlons, nous \u00e9crivons et nous r\u00e9agissons. \u00c0 bien des \u00e9gards, nous continuons \u00e0 construire des tours de guet. Pourtant, trop souvent, notre attention se tourne vers l'int\u00e9rieur. Nos pr\u00e9occupations se concentrent sur les autres chr\u00e9tiens avec lesquels nous sommes en d\u00e9saccord. Nous commen\u00e7ons \u00e0 consid\u00e9rer les autres croyants comme le probl\u00e8me, mais ils ne sont pas le v\u00e9ritable ennemi.<\/p>\n <\/p>\n L'\u00c9criture recentre clairement mon attention\u00a0: \u201c\u00a0Car nous n'avons pas \u00e0 lutter contre la chair et le sang, mais contre les forces spirituelles du mal\u00a0\u201d (\u00c9ph\u00e9siens 6.12). Le danger ne vient pas les uns des autres. Et notre mani\u00e8re de mener ce combat doit refl\u00e9ter le c\u0153ur du Christ. Le Royaume ne progresse pas par la force, la contrainte ou la domination. Il avance par l'amour, l'humilit\u00e9, le service et la v\u00e9rit\u00e9 transmise par la gr\u00e2ce.<\/p>\n <\/p>\n J\u00e9sus a montr\u00e9 l'exemple et a pri\u00e9 pour quelque chose \u00e0 la fois simple et profond\u00a0: \u201c\u00a0Que tous soient un\u2026 afin que le monde croie que tu m\u2019as envoy\u00e9\u00a0\u201d (Jean 17, 20-21). L\u2019unit\u00e9 n\u2019est pas une strat\u00e9gie, c\u2019est un t\u00e9moignage.<\/p>\n <\/p>\n Les villageois de Malte avaient compris une chose que nous oublions souvent. Quand le moment \u00e9tait venu, tous se rassemblaient. Pas seulement les dirigeants. Pas seulement les sp\u00e9cialistes. Tous. Ils se r\u00e9unissaient au pied de la croix. Pas sur la place publique des id\u00e9es. Pas autour de pr\u00e9f\u00e9rences personnelles. Pas isol\u00e9s dans leurs coins. Au pied de la croix.<\/p>\n <\/p>\n On m'a appris qu'au pied de la croix, tout le monde est \u00e9gal. On m'a appris qu'en nous rapprochant du Christ, nous nous rapprochons les uns des autres. La croix est ce qui nous unit.<\/p>\n <\/p>\n Alors que l\u2019\u00c9glise universelle s\u2019efforce d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer l\u2019accomplissement de la Grande Mission d\u2019ici 2033, la n\u00e9cessit\u00e9 me para\u00eet \u00e9vidente. Nous devons identifier clairement l\u2019ennemi et la famille de la foi doit s\u2019unir. Nous devons reprendre notre r\u00f4le de veilleurs, conscients de l\u2019esclavage du p\u00e9ch\u00e9. Nous devons nous rassembler autour de la croix et t\u00e9moigner de l\u2019\u0153uvre lib\u00e9ratrice de la mort et de la r\u00e9surrection du Christ. L\u2019unit\u00e9 pour laquelle J\u00e9sus a pri\u00e9 doit \u00eatre v\u00e9cue.<\/p>\n <\/p>\n \u00c0 mesure que l'avenir se dessine et que notre mission commune se pr\u00e9cise, je crois que l'invitation demeure \u00e0 la fois \u00e0 veiller et \u00e0 se rassembler. \u00c0 \u00eatre attentifs \u00e0 notre \u00e9poque et \u00e0 nous rapprocher les uns des autres en Christ. La vision \u00e0 venir ne se r\u00e9sume pas \u00e0 des avertissements plus clairs\u00a0; elle vise une unit\u00e9 plus profonde.<\/p>\n <\/p>\n Montez donc en haut de la tour de guet. Soyez attentifs. Priez. Discernez. Puis redescendez. Allez \u00e0 la croix. Appelez les autres \u00e0 s'y rassembler.<\/p>\n <\/p>\n Car l\u2019\u0153uvre \u00e0 venir ne sera pas accomplie seul. Et elle ne reposera pas uniquement sur les efforts. Elle sera accomplie par un peuple qui a appris \u00e0 se rassembler dans l\u2019humilit\u00e9, \u00e0 servir avec amour et \u00e0 demeurer uni en Christ.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kyle Henderson, FTT Ambassador Malta is a place of survival. It sits in the middle of the Mediterranean at the strategic narrowing of the sea. Trade winds lead ships to its coasts no matter the direction of travel. Two thousand years ago, a storm drove Paul away from the safety of Fair Havens on Crete. 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