-Brad Smith, Director de Relaciones con la Alianza Mundial Evangélica y Rector de la Universidad de Posgrado Bakke.
Los niños de todas las edades anhelan la bendición de su padre. Todo niño busca escuchar tres cosas de su padre: “Te amo”, ”Estoy orgulloso de ti“ y ”Esto es lo que haces bien».[1] Estas no son meras afirmaciones puntuales, sino el ambiente que crean los buenos padres. Los niños necesitan que su padre esté presente, que los vea y que disfrute de su compañía. Incluso de adultos, los hijos e hijas nunca superan el profundo deseo de la bendición paterna. Sin embargo, debido al pecado y a la muerte, muchos nunca reciben lo que más anhelan.
Al comienzo del ministerio público de Jesús, Dios Padre bendice a su Hijo. En Marcos 1:11 una voz del cielo declara:, “Tú eres mi hijo, a quien amo; en ti tengo mis complacencias.” En Juan 14:6 Jesús afirma:, “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí.” En Juan 14:21 Jesús promete, “El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama. El que me ama será amado por mi Padre, y yo también lo amaré y me manifestaré a él.”
Jesús cuenta con la bendición de su Padre y, a través de él, nosotros también participamos de esa bendición. Mediante Jesús, obtenemos el favor del Padre, el Creador del universo, el Santo que nos ama más allá de lo que podemos imaginar.
El Día del Padre se celebra este 21 de junio en Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Francia, México e India. Es un momento para honrar a los padres. Sin embargo, los padres no tienen un día libre para bendecir a sus hijos, y la mayoría de los buenos padres no lo desearían. En lugar de un día de descanso, los buenos padres valoran un día de presencia plena, que es la mayor bendición que dan y reciben.
Algunos de mis mejores recuerdos del Día del Padre incluyen levantarme temprano, conducir una lancha motora durante más de 12 horas, asar carne y luego contar historias inventadas por la noche, donde cada niño elegía su superpoder para la historia. Cuando me acostaba, estaba agotado, pero muy feliz y agradecido.
La Alianza Evangélica Mundial (AEM) tiene una perspectiva única para observar la paternidad y la obra de Jesús al guiarnos hacia Dios Padre en medio del pecado y la muerte. La familia de la AEM incluye alianzas evangélicas nacionales en 162 naciones. Ver al Padre a través de tantas culturas, idiomas, pueblos, costumbres y tradiciones revela a un Dios Padre mucho más grande y amoroso de lo que cualquier nación o cultura podría abarcar.
Los sociólogos describen el mundo como un conjunto de tres mentalidades regionales. Estados Unidos y Europa se caracterizan por una cultura individualista, de inocencia y culpa. Asia se caracteriza por una cultura del honor, la vergüenza y la comunidad. África se caracteriza por una cultura del poder, el miedo y el tribalismo. Estas son solo pinceladas generales para iniciar el diálogo, no para crear categorías ni etiquetas.
Los evangélicos creen que Jesús murió en la cruz por nuestros pecados y resucitó como nuestro Señor y Salvador. Como creyentes en Jesús, somos hijos e hijas adoptivos que ahora podemos llamar a Dios Padre.“Abba”en esta vida y en la eternidad en su presencia”. Desde tres perspectivas culturales diferentes, ¿cómo podríamos imaginar lo que Jesús ha hecho por nosotros?
Crecí en los Estados Unidos. La obra de Jesús a menudo me la describían como una escena en un tribunal. Me encuentro ante Jesús, el juez justo, acusado y culpable sin lugar a dudas. Mi castigo es la muerte. No tengo esperanza. Entonces, de repente, el juez se retira y dice que, aunque soy culpable, él tomará mi castigo. Como resultado, mi culpa queda completamente eliminada. Él ha tomado sobre sí el peso de mi pecado, mi culpa y mi condena a muerte. Debido a que he tomado la decisión personal de confiar en Jesús, ahora él es mi Salvador personal y yo, como individuo, ya no soy culpable de ningún pecado pasado, presente o futuro. Jesús ahora está a la diestra de Dios Padre y continúa intercediendo por mi pecado, recordándole al Padre que, aunque continúe pecando, ese pecado está cubierto porque Jesús ha asumido mi castigo.
En Asia, la escena de la salvación podría verse diferente. He hecho actos que han avergonzado mi rostro y deshonrado a mi familia. No me atrevo a mirar el rostro de mi Padre. Miro fijamente mis pies, encorvado, temblando y llorando de vergüenza y rechazo. No tengo esperanza. Entonces siento la palma de Jesús bajo mi barbilla. Él levanta mi rostro y me mira directamente. Sus ojos muestran compasión y alegría. Mi rostro está completamente expuesto al Suyo, y Él dice:, “He asumido tu vergüenza y deshonra. Ahora estás completamente reintegrado a tu familia.” Entonces Él levanta mi cabeza aún más alto, y veo el rostro de Dios Padre. Mi rostro está completamente expuesto ante Él. Sus ojos están llenos de alegría mientras me mira. Jesús dice:, “Soy el primogénito de la familia de mi Padre. Él se complace en mí, y ahora ustedes son plenamente adoptados, plenamente restaurados y plenamente capaces de mostrar su rostro sin ninguna vacilación a su Padre, a su hermano mayor Jesús, y a aquellos que los precedieron como comunidad de antepasados y que los seguirán como comunidad de descendientes.”
En África, hay otra escena de salvación. He perdido mi identidad tribal porque fui expulsado de la comunidad del Edén por el líder tribal. Eso me convirtió en un fugitivo. Ya no sé quién soy. No estoy bajo la protección de un líder, así que estoy perdido sin rumbo. La gente me mira como un forastero rechazado. Estoy solo y expuesto. Son solo minutos antes de que sea devorado por las cosas salvajes que me rodean. No tengo esperanza. Todos mis intentos personales de pertenecer a la comunidad fueron inútiles. Entonces, de repente, Jesús me llama por mi nombre tribal, uno que es antiguo, pero que antes solo conocía en parte. Es el nombre de inclusión y esperanza. El líder tribal envió a su Hijo para traerme de vuelta a la comunidad. Como príncipe tribal, Jesús me presenta a mi Padre, mi cabeza tribal, mi rey. Siento un miedo más profundo que nunca. Es un miedo que incluye un profundo respeto; una conciencia de que estoy en presencia del verdadero Creador del Universo; Un deseo profundo en mi ser me dice que quiero seguirlos sin dudarlo ni discutir por toda la eternidad. Con mi nuevo nombre, recibo nuevas vestiduras tribales. Soy plenamente aceptado. Lo único que deseo es obedecer cada palabra de Jesús y del Padre, y hacer lo que les agrada. Me inclino ante ellos con alegría, esperanza y un amoroso temor. Me invitan a bailar, comer y reír con ellos y mi nueva tribu de padres, hermanos e hijos. Estoy en casa, para siempre.
Hay un poema del siglo XIX de Juan Godfrey Saxo Reinterpretando una parábola india que habla de seis hombres ciegos que describen al mismo elefante. Uno toca el costado y dice que es una pared. Otro toca el colmillo y dice que es una lanza. Uno toca la cola y dice que es una cuerda. Otro toca la trompa y dice que es una serpiente. Uno toca la oreja y dice que es un abanico. Otro toca una pata y dice que es un árbol. El poema concluye, “Y así, estos hombres de Indostán discutieron acaloradamente y durante mucho tiempo, cada uno en su propia opinión, sumamente tercos y firmes, aunque cada uno tenía parte de razón, ¡y todos estaban equivocados!”
La obra de Jesús es mucho más grande de lo que imaginamos. Tenemos mucho que aprender al escuchar cómo la perciben otras culturas.
Agradecemos que nuestro Dios sea mucho más grande que los límites de nuestra cultura. Te invitamos a unirte a la WEA para construir relaciones que abran tus ojos y tu corazón a la celebración de Dios Padre, quien es bueno, amoroso y una bendición que supera con creces nuestras expectativas.
[1] Robert Lewis; Criando a un caballero moderno: El papel de un padre en la guía de su hijo hacia una auténtica hombría. (Colorado Springs: Focus on the Family, 2007), págs. 141-143
