-Brad Smith, Direktor für Allianzbeziehungen der Weltweiten Evangelischen Allianz und Kanzler der Bakke Graduate University.
Kinder jeden Alters sehnen sich nach dem Segen ihres Vaters. Jedes Kind möchte drei Dinge von seinem Vater hören: “Ich liebe dich”, ”Ich bin stolz auf dich“, ”Das kannst du gut“ [1]. Dies sind nicht nur einmalige Bestätigungen, sondern die Atmosphäre, die gute Väter schaffen. Kinder brauchen ihren Vater, der sie sieht und sich mit ihnen freut. Selbst als Erwachsene verlieren Söhne und Töchter nie die tiefe Sehnsucht nach dem Segen ihres Vaters. Doch aufgrund von Sünde und Tod erhalten viele nie das, wonach sie sich am meisten sehnen.
Zu Beginn des öffentlichen Wirkens Jesu segnet Gott der Vater seinen Sohn. In Markus 1,11 verkündet eine Stimme vom Himmel:, “Du bist mein Sohn, den ich liebe, an dir habe ich Wohlgefallen.” In Johannes 14,6 erklärt Jesus:, “Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.” In Johannes 14,21 verspricht Jesus:, “Wer meine Gebote hat und sie befolgt, der ist es, der mich liebt. Wer mich liebt, der wird von meinem Vater geliebt werden, und auch ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren.”
Jesus hat den Segen seines Vaters, und durch Jesus haben auch wir Anteil an diesem Segen. Durch Jesus erlangen wir die Gunst des Vaters, des Schöpfers des Universums, des Heiligen, der uns unermesslich liebt.
Der Vatertag wird dieses Jahr am 21. Juni in den USA, Kanada, Großbritannien, Frankreich, Mexiko und Indien gefeiert. Es ist ein Tag, um Väter zu ehren. Doch Väter haben keinen freien Tag, an dem sie ihren Kindern Gutes tun können, und die meisten guten Väter würden das auch gar nicht wollen. Statt eines Ruhetags schätzen gute Väter einen Tag bewusster, präsenter Zeit – den größten Segen, den sie geben und empfangen.
Zu meinen schönsten Vatertagserinnerungen gehört, dass ich früh aufgestanden bin, über zwölf Stunden mit dem Motorboot gefahren bin, Fleisch gegrillt und abends erfundene Geschichten erzählt habe, bei denen sich jedes Kind seine Superkraft aussuchen durfte. Als ich dann endlich ins Bett fiel, war ich zwar erschöpft, aber überglücklich und dankbar.
Die Weltweite Evangelische Allianz (WEA) bietet eine einzigartige Perspektive, um die Vaterschaft und das Wirken Jesu zu betrachten, der uns inmitten von Sünde und Tod zu Gott dem Vater führt. Die WEA-Familie umfasst nationale evangelische Allianzen in 162 Ländern. Die Begegnung mit dem Vater durch so viele Kulturen, Sprachen, Völker, Bräuche und Traditionen offenbart einen Gottvater, der weit größer und liebevoller ist, als es eine einzelne Nation oder Kultur erfassen könnte.
Soziologen beschreiben die Welt als von drei regionalen Denkweisen geprägt. Die USA/Europa gelten als individualistisch, naiv und von Schuldgefühlen geprägt. Asien hingegen wird als ehren-, scham- und gemeinschaftsorientiert beschrieben. Afrika wiederum wird als macht-, angst- und stammesorientiert beschrieben. Diese groben Beschreibungen sollen die Diskussion anregen und keine Schubladen bilden.
Evangelikale glauben, dass Jesus für unsere Sünden am Kreuz gestorben und als unser Herr und Retter auferstanden ist. Als Gläubige an Jesus sind wir angenommene Söhne und Töchter, die Gott nun den Vater nennen dürfen.“Abba”in diesem Leben und in Ewigkeit in seiner Gegenwart.“ Wie können wir uns aus drei verschiedenen kulturellen Perspektiven vorstellen, was Jesus für uns getan hat?
Ich bin aufgewachsen in den USA. Das Wirken Jesu wurde mir oft als Gerichtsszene beschrieben. Ich stehe vor Jesus, dem gerechten Richter, angeklagt und schuldig, ohne jeden Zweifel. Meine Strafe ist das Todesurteil. Ich habe keine Hoffnung. Doch dann plötzlich tritt der Richter zurück und sagt, obwohl ich schuldig bin, will er meine Strafe auf sich nehmen. Dadurch ist meine Schuld vollständig getilgt. Er hat die Last meiner Sünde, meiner Schuld und meines Todesurteils auf sich genommen. Weil ich mich persönlich entschieden habe, Jesus zu vertrauen, ist er nun mein persönlicher Retter, und ich bin als Mensch keiner vergangenen, gegenwärtigen oder zukünftigen Sünde mehr schuldig. Jesus steht nun zur Rechten Gottes des Vaters und tritt weiterhin für meine Sünde ein, indem er den Vater daran erinnert, dass meine Sünden, selbst wenn ich weiterhin sündige, durch Jesu Opfer gesühnt sind.
In Asien, Die Szene der Erlösung mag anders aussehen. Ich habe Taten begangen, die mich beschämt und meine Familie entehrt haben. Ich wage es nicht, meinem Vater ins Gesicht zu sehen. Ich starre auf meine Füße, bin gebeugt, zitternd und weinend vor Scham und Ablehnung. Ich habe keine Hoffnung. Dann spüre ich Jesu Hand unter meinem Kinn. Er hebt mein Gesicht und sieht mir direkt in die Augen. Seine Augen strahlen Mitgefühl und Freude aus. Mein Gesicht ist ganz vor seinem verborgen, und er sagt:, “Ich habe deine Schande und Schmach auf mich genommen. Du bist nun vollständig in deine Familie zurückgekehrt.” Dann hebt er mein Haupt noch höher, und ich sehe das Angesicht Gottes, des Vaters. Mein Gesicht ist ihm ganz zugewandt. Seine Augen strahlen vor Freude, als er mich ansieht. Jesus sagt:, “Ich bin der Erstgeborene im Hause meines Vaters. Er hat Wohlgefallen an mir, und nun seid ihr vollständig adoptiert, vollständig wiederhergestellt und könnt ohne Zögern euer Angesicht eurem Vater, eurem älteren Bruder Jesus und euren Vorfahren und Nachkommen zeigen.”
In Afrika, Und dann gibt es noch eine weitere Szene der Erlösung. Ich habe meine Stammeszugehörigkeit verloren, weil ich vom Stammesführer aus der Gemeinschaft Eden verbannt wurde. Das machte mich zum Flüchtling. Ich weiß nicht mehr, wer ich bin. Ich stehe nicht mehr unter dem Schutz eines Anführers, bin also orientierungslos. Die Menschen sehen mich als verstoßenen Außenseiter an. Ich stehe allein und schutzlos da. Es dauert nur noch wenige Minuten, bis ich von den wilden Tieren um mich herum verschlungen werde. Ich habe keine Hoffnung mehr. Alle meine Versuche, dazuzugehören, waren vergeblich. Doch dann ruft mich Jesus plötzlich bei meinem Stammesnamen, einem uralten Namen, den ich zuvor nur teilweise kannte. Es ist der Name der Zugehörigkeit und der Hoffnung. Der Stammesführer sandte seinen Sohn, um mich zurück in die Gemeinschaft zu bringen. Als Stammesprinz stellt Jesus mich meinem Vater vor, meinem Stammesoberhaupt, meinem König. Ich spüre eine Furcht, die tiefer ist als alles, was ich je zuvor gefühlt habe. Es ist eine Furcht, die tiefen Respekt einschließt; das Bewusstsein, in der Gegenwart des wahren Schöpfers des Universums zu sein; Tief in meinem Herzen spüre ich den Wunsch, ihm ohne Zögern und ohne Zweifel für alle Ewigkeit zu folgen. Mit meinem neuen Namen erhalte ich neue Zugehörigkeit. Ich bin vollkommen angenommen. Mein einziger Wunsch ist es, jedem Wort Jesu und des Vaters zu gehorchen und alles zu tun, was ihnen gefällt. Voller Freude, Hoffnung und liebevoller Ehrfurcht beuge ich mich vor ihnen. Sie laden mich ein, mit ihnen und meiner neuen Familie – Eltern, Geschwistern und Kindern – zu tanzen, zu essen und zu lachen. Ich bin für immer zu Hause.
Es gibt ein Gedicht aus dem 19. Jahrhundert von John Godfrey Saxe Es erzählt eine indische Parabel über sechs Blinde, die denselben Elefanten beschreiben. Einer tastet die Seite und sagt, es sei eine Mauer. Ein anderer tastet den Stoßzahn und sagt, es sei ein Speer. Einer tastet den Schwanz und sagt, es sei ein Seil. Ein anderer tastet den Rüssel und sagt, es sei eine Schlange. Einer tastet das Ohr und sagt, es sei ein Fächer. Ein anderer tastet ein Bein und sagt, es sei ein Baum. Das Gedicht endet mit:, “Und so stritten diese Männer aus Hindustan laut und lange, jeder in seiner eigenen Meinung, überaus stur und fest, obwohl jeder teilweise Recht hatte und alle im Unrecht waren!”
Das Wirken Jesu ist viel umfassender, als wir ahnen. Wir können viel lernen, indem wir uns anhören, wie andere Kulturen es wahrnehmen.
Wir sind dankbar, dass unser Gott so viel größer ist als die Grenzen unserer Kultur. Wir laden Sie ein, sich der WEA anzuschließen und Beziehungen aufzubauen, die Ihre Augen und Ihr Herz öffnen, um Gott, unseren Vater, zu preisen, der gut und liebevoll ist und ein Segen, der unsere Erwartungen weit übertrifft.
[1] Robert Lewis; Einen modernen Ritter erziehen: Die Rolle eines Vaters bei der Erziehung seines Sohnes zu wahrer Männlichkeit (Colorado Springs: Focus on the Family, 2007), S. 141-143
