Maurice — 23-25 juin 2026 — Lors de la réunion du Conseil international Religions pour la Paix 2026, le secrétaire général de l'Alliance évangélique mondiale (AEM) a exhorté les communautés religieuses à considérer la construction de la paix et la dignité humaine non pas comme des idéaux moraux facultatifs, mais comme une réponse directe à l'appel de Dieu et à l'exemple du Christ.
S'adressant aux chefs religieux et aux invités de marque, le révérend Botrus Mansour a axé le rassemblement sur la responsabilité éthique partagée dans un monde aux prises avec la polarisation, les conflits et l'érosion de la confiance entre les peuples et les nations.
Commençant par une question biblique tirée de l'histoire de Caïn dans les premiers chapitres de l'Écriture, il a demandé : “ Suis-je le gardien de mon frère ? ” et a répondu simplement : “ Oui. ”
“ Nous sommes responsables les uns des autres. Nous ne sommes pas appelés à être indifférents à la souffrance d’autrui ni à l’avenir des sociétés dans lesquelles nous vivons. ”
Mansour a souligné que la révélation fondamentale de la Bible est que les êtres humains ne sont pas censés être indifférents à la souffrance ni désintéressés par l'avenir des sociétés dans lesquelles ils vivent. À partir de là, il a établi un lien entre la responsabilité morale et le Nouveau Testament, en mettant en lumière la parabole du Bon Samaritain. Dans cette parabole, le “ héros ” compatissant est une personne considérée comme l'un des “ autres ”, une personne marginalisée et exclue des normes sociales habituelles.
Le révérend Mansour a souligné que la parabole enseigne une compassion qui transcende les divisions que les gens établissent entre eux.
Si l'enseignement biblique constitue un fondement, le révérend Mansour a soutenu que le service chrétien envers autrui s'enracine également dans la vie et la mission du Christ lui-même. Il a décrit l'incarnation comme l'entrée de Dieu dans un monde marqué par “ la souffrance, les divisions et les conflits ”, insistant sur le fait que Jésus a démontré ce qu'est véritablement la grandeur.
“ Tout au long de sa vie, Jésus a démontré que la véritable grandeur réside dans le service plutôt que dans la domination, dans le don de soi plutôt que dans l’exercice du pouvoir ”, a déclaré le révérend Mansour, ajoutant que Jésus “ s’est tourné vers les exclus ” et qu“” en fin de compte, il est allé volontairement à la croix, non pas pour être servi, mais pour servir et se donner aux autres ».”
De là, il a tiré une déclaration directe sur l'identité évangélique et la responsabilité publique : “ C'est pourquoi notre recherche de la paix, notre service à la société et notre engagement envers la dignité humaine ne sont pas de simples obligations morales ; ils sont une réponse à l'appel du Christ et un engagement à suivre ses traces. ”
Le révérend Mansour a également contesté toute tentative de dissocier les convictions personnelles des actes publics. Comme il l'a souligné, les évangéliques insistent sur la foi et la responsabilité individuelles devant Dieu, mais la “ foi authentique ” ne saurait rester confinée à la sphère privée.
“ Nous croyons cependant que la foi authentique ne peut rester confinée à la sphère privée. Elle se reflète dans nos relations avec nos voisins, nos communautés et le monde qui nous entoure. ”
Il a lié cette conviction à l'objectif plus large du Conseil, qui est de renforcer la cohésion sociale et la coopération inclusive dans un contexte de pressions mondiales complexes, où la confiance dans les institutions et les solutions multilatérales s'affaiblit.
Pour mettre en lumière les thèmes de la réunion, le révérend Mansour s'est appuyé sur une comparaison faite par le pape Léon XIII entre la tour de Babel et la reconstruction décrite dans le livre de Néhémie. Il a décrit Babel comme un projet motivé par la gloire personnelle et la soif de pouvoir, tandis que Néhémie représente des personnes de tous horizons œuvrant ensemble à la construction d'un édifice au service de toute la communauté.
Ce contraste a soulevé une question qu'il a présentée comme urgente pour notre époque : “ Construisons-nous seulement pour nous-mêmes, ou construisons-nous ensemble pour le bien de tous ? ”
Le révérend Mansour a également fait référence au commandement biblique de rechercher la paix dans la cité, affirmant que l'épanouissement de la société n'est pas uniquement la responsabilité des gouvernements, mais qu'il est partagé entre les citoyens, les croyants et les responsables communautaires. Il a mentionné les organismes et institutions internationaux qui promeuvent la coopération entre les nations, protègent la dignité humaine, réduisent les conflits et tissent des liens de dialogue et de confiance entre les peuples, tout en reconnaissant que ces organisations, comme toute entreprise humaine, ne sont pas exemptes de défauts.
“ Ils demeurent des instruments importants au service de la paix mondiale et du bien commun ”, a-t-il déclaré.
Parallèlement, il a souligné que les participants ne sont pas tenus d'être d'accord sur tout. “ Nous ne sommes pas réunis ici parce que nous sommes d'accord sur tout. Et nous n'y sommes pas obligés ”, a-t-il déclaré, faisant valoir que l'avenir de l'humanité exige plus qu'une simple coexistence. Il requiert une véritable coopération, une responsabilité partagée et un engagement à se mettre au service les uns des autres.
Dans ses remarques finales, le révérend Mansour a souligné un défi auquel toute communauté religieuse est confrontée : résister à la tentation de considérer autrui avec supériorité ou suspicion. Il a affirmé que bâtir des ponts exige humilité, courage et une réelle volonté d’aller à la rencontre des autres et de les écouter. “ Il est facile de rester dans sa zone de confort. Mais construire des ponts requiert humilité, courage et une réelle volonté d’aller à la rencontre des autres et de les écouter. ”
Pour saisir l’esprit de cet appel, il a cité le poète palestinien Mahmoud Darwish : “ Pensez aux autres. ”
Le secrétaire général des Évangéliques arabes, né à Nazareth en Israël, a conclu son intervention par un appel clair à un dialogue fondé sur la conviction plutôt que sur le compromis. “ En tant que chrétiens évangéliques, nous abordons ce dialogue non pas en reniant nos convictions, mais grâce à elles ”, a-t-il déclaré, réaffirmant que chaque être humain possède une dignité inhérente à la nature humaine et que la paix durable ne se construit pas par la seule force, mais par la confiance, la justice, l'amour et le service mutuel.
“ Ce sont là les valeurs auxquelles notre foi nous appelle ”, a-t-il déclaré, ajoutant que malgré les différences, elles permettent aux communautés de cheminer ensemble vers un avenir marqué par plus de paix, d'humanité et d'espoir.
