Mauritius – 23.–25. Juni 2026 – Auf der Internationalen Ratssitzung „Religionen für den Frieden 2026“ rief der Generalsekretär der Weltweiten Evangelischen Allianz (WEA) die Glaubensgemeinschaften dazu auf, Friedensarbeit und Menschenwürde nicht als optionale moralische Ideale zu betrachten, sondern als direkte Antwort auf Gottes Ruf und das Beispiel Christi.
In seiner Ansprache an religiöse Führer und Ehrengäste stellte Pfarrer Botrus Mansour die Zusammenkunft in den Mittelpunkt der gemeinsamen ethischen Verantwortung in einer Welt, die mit Polarisierung, Konflikten und dem Verlust des Vertrauens zwischen Völkern und Nationen zu kämpfen hat.
Er begann mit einer biblischen Frage aus der Geschichte von Kain in den ersten Kapiteln der Heiligen Schrift und fragte: “Bin ich meines Bruders Hüter?” und antwortete unmissverständlich: “Ja.”
“Wir tragen Verantwortung füreinander. Wir sind nicht dazu aufgerufen, gegenüber dem Leid anderer oder der Zukunft der Gesellschaften, in denen wir leben, gleichgültig zu sein.”
Mansour betonte, dass die zentrale Offenbarung der Bibel darin besteht, dass der Mensch nicht gleichgültig gegenüber Leid oder unbesorgt um die Zukunft der Gesellschaften, in denen er lebt, sein soll. Darauf aufbauend stellte er eine Verbindung zwischen moralischer Verantwortung und dem Neuen Testament her und hob dabei Christi Gleichnis vom barmherzigen Samariter hervor. In diesem Gleichnis ist der mitfühlende “Held” jemand, der als einer der “Anderen” gilt – eine Person, die an den Rand der gewohnten sozialen Normen gedrängt wird.
Pfarrer Mansour betonte, dass das Gleichnis Mitgefühl lehrt, das die Trennlinien überwindet, die Menschen zwischen sich ziehen.
Während die biblische Lehre ein Fundament bildet, argumentierte Pfarrer Mansour, dass der christliche Dienst am Nächsten auch im Leben und Wirken Christi selbst begründet ist. Er beschrieb die Inkarnation als Gottes Eintritt in eine Welt, die von “Schmerz, Spaltungen und Konflikten” geprägt ist, und betonte, dass Jesus gezeigt habe, wie wahre Größe aussieht.
“Jesus hat sein ganzes Leben lang gezeigt, dass wahre Größe im Dienen und nicht in der Herrschaft, in der Selbsthingabe und nicht in der Ausübung von Macht liegt”, sagte Pfarrer Mansour und fügte hinzu, dass Jesus “sich den Ausgeschlossenen zuwandte” und “letztendlich freiwillig ans Kreuz ging – nicht um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sich für andere hinzugeben.”
Daraus leitete er eine direkte Aussage zur evangelikalen Identität und öffentlichen Verantwortung ab: “Aus diesem Grund sind unser Streben nach Frieden, unser Dienst an der Gesellschaft und unser Bekenntnis zur Menschenwürde nicht bloß moralische Verpflichtungen; sie sind eine Antwort auf den Ruf Christi und eine Verpflichtung, in seinen Fußstapfen zu wandeln.”
Pastor Mansour wandte sich auch gegen jeden Versuch, den privaten Glauben vom öffentlichen Handeln zu trennen. Wie er erklärte, betonen Evangelikale den persönlichen Glauben und die persönliche Verantwortung vor Gott – doch “echter Glaube” dürfe nicht auf den privaten Bereich beschränkt bleiben.
“Wir glauben aber auch, dass echter Glaube nicht auf den privaten Bereich beschränkt bleiben kann. Er spiegelt sich in der Art und Weise wider, wie wir mit unseren Nachbarn, unseren Gemeinschaften und der Welt um uns herum umgehen.”
Er verknüpfte diese Überzeugung mit dem übergeordneten Ziel des Rates, den sozialen Zusammenhalt und die inklusive Zusammenarbeit angesichts komplexer globaler Zwänge zu stärken, in denen das Vertrauen in Institutionen und multilaterale Lösungen schwindet.
Um die zentralen Themen des Treffens zu verdeutlichen, griff Pfarrer Mansour auf einen Vergleich von Papst Leo zwischen dem Turmbau zu Babel und dem Wiederaufbau im Buch Nehemia zurück. Er beschrieb Babel als ein von Selbstverherrlichung und Machtstreben getriebenes Projekt, während Nehemia für Menschen unterschiedlicher Herkunft steht, die gemeinsam etwas aufbauen, das der gesamten Gemeinschaft dient.
Dieser Gegensatz führte zu einer Frage, die er als dringlich für die heutige Zeit darstellte: “Bauen wir nur für uns selbst oder bauen wir gemeinsam zum Wohle aller?”
Pfarrer Mansour bezog sich auch auf das biblische Gebot, den Frieden der Stadt zu suchen, und argumentierte, dass gesellschaftliches Wohlergehen nicht allein Aufgabe der Regierungen sei, sondern eine gemeinsame Verantwortung von Bürgern, Gläubigen und Gemeindevorstehern. Er verwies auf internationale Organisationen und Institutionen, die die Zusammenarbeit zwischen den Nationen fördern, die Menschenwürde schützen, Konflikte reduzieren und Brücken des Dialogs und des Vertrauens zwischen den Völkern bauen, räumte aber gleichzeitig ein, dass solche Organisationen, wie alle menschlichen Bestrebungen, nicht ohne Mängel sind.
“Sie bleiben wichtige Instrumente im Dienste des Weltfriedens und des Gemeinwohls”, sagte er.
Gleichzeitig betonte er, dass die Teilnehmer nicht in allen Punkten übereinstimmen müssten. “Wir sind nicht hier versammelt, weil wir in allem übereinstimmen. Und dazu sind wir auch nicht verpflichtet”, sagte er und argumentierte, dass die Zukunft der Menschheit mehr als bloßes Nebeneinander erfordere. Vielmehr brauche es echte Zusammenarbeit, gemeinsame Verantwortung und die Bereitschaft, einander zu dienen.
In seinen Schlussworten wies Pfarrer Mansour auf eine Herausforderung hin, vor der jede religiöse Gemeinschaft steht: der Versuchung zu widerstehen, andere mit Überlegenheit oder Misstrauen zu betrachten. Er sagte, Brückenbauen erfordere Demut, Mut und die aufrichtige Bereitschaft, anderen zu begegnen und ihnen zuzuhören. “Es ist leicht, in unseren sicheren Kreisen zu bleiben. Brücken zu bauen erfordert jedoch Demut, Mut und die aufrichtige Bereitschaft, anderen zu begegnen und ihnen zuzuhören.”
Um den Geist dieses Aufrufs zu erfassen, zitierte er den palästinensischen Dichter Mahmoud Darwish: “Denkt an andere.”
Der in Nazareth, Israel, geborene Generalsekretär der Arabischen Evangelischen Kirche schloss mit einer klaren Einladung zu einem Dialog, der auf Überzeugung und nicht auf Kompromissen beruht. “Als evangelische Christen treten wir in diesen Dialog nicht, weil wir unsere Überzeugungen aufgeben, sondern gerade wegen ihnen”, sagte er und bekräftigte, dass jeder Mensch eine von Gott gegebene Würde besitzt und dass dauerhafter Frieden nicht allein durch Macht, sondern durch Vertrauen, Gerechtigkeit, Liebe und gegenseitigen Dienst entsteht.
“Das sind die Werte, zu denen uns unser Glaube aufruft”, sagte er und fügte hinzu, dass sie es den Gemeinschaften trotz aller Unterschiede ermöglichen, gemeinsam auf eine Zukunft hinzuarbeiten, die von mehr Frieden, Menschlichkeit und Hoffnung geprägt ist.
