Rev. Botrus Mansour
João 18:36 - "O meu reino não é deste mundo."“
Lucas 19:28-44
Esta é a leitura mais comum da história do Domingo de Ramos, encontrada em todos os Evangelhos, e eu escolhi o relato do Evangelho de Lucas.
Se olharmos para trás, veremos que, durante o ministério de Jesus, as pessoas queriam coroá-lo como seu rei. Por quê?
- Na época de Jesus, o povo estava sob o domínio romano e ansiava por um líder que os libertasse dos romanos e governasse sobre eles como rei. Eles viviam sob ocupação e queriam um rei.
- Em João 6:10 e seguintes, encontramos uma das principais razões para o desejo deles de fazê-lo rei, bem como a resposta de Jesus.
Jesus alimentou cinco mil homens, além de mulheres e crianças, usando cinco pães de cevada e dois peixes, e eles recolheram doze cestos cheios de sobras.
Eles viviam da agricultura e dependiam da chuva.
Por exemplo, na história de Naomi e Elimeleque, eles se mudaram para Moabe por causa da fome e da falta de chuva.
Na história de José, também vemos anos de fome.
Então, quando Jesus os alimentou junto ao Mar da Galileia, o desejo deles de que Ele reinasse sobre eles aumentou. Ele não os sustentou? Ele não curou os enfermos? Ele lhes deu segurança, alimento, cura, proteção (contra tempestades) e ensinamentos.
Ele abordou os problemas econômicos que eles enfrentavam naquela época.
No entanto, durante um período, Jesus resistiu a se tornar rei.
Por exemplo, no versículo 15 desse mesmo capítulo:
“"Mas Jesus, sabendo que eles pretendiam vir e fazê-lo rei à força, retirou-se novamente para um monte, sozinho."”
Mas aqui vemos uma mudança!
Nesse momento — Sua entrada em Jerusalém — parece que Sua vontade e a vontade do povo se encontraram.
Anteriormente, no capítulo anterior, os cegos em Jericó gritaram para Ele: "Filho de Davi!", e Ele não os impediu. Parecia que Ele estava disposto a ser reconhecido como o Messias, como rei.
Sim, um rei — mas um rei de um tipo diferente!
Desde o princípio, Ele subverteu as expectativas. Ele personificou um reino invertido.
Ele nasceu rei, mas em extrema pobreza, numa manjedoura. Viveu na pobreza e não tinha onde reclinar a cabeça.
Ele não trouxe uma mensagem de poder militar, autoridade, violência ou esquemas políticos.
No mundo atual, vemos poder e autoridade, e infelizmente até mesmo os crentes às vezes apoiam essa força e domínio — no entanto, Jesus apresenta um modelo surpreendentemente oposto.
Nesse momento — sua entrada em Jerusalém — vemos claramente que Ele é um rei de um tipo diferente.
Vamos contemplá-Lo antes da entrada, durante a procissão e depois da entrada. Ele é o mesmo ontem, hoje e para sempre.
- O Passado – Antes da Entrada
Em preparação para a Sua entrada em Jerusalém:
O rei Jesus nem sequer tinha um jumento para montar.
Este rei se fez pobre para que nós pudéssemos ficar ricos através da sua pobreza.
O rei do universo não tinha animal de estimação. Ele também precisava pedir emprestado um lugar para celebrar a Páscoa e até mesmo um lugar para ser enterrado.
Resumindo, Ele não tinha onde reclinar a cabeça.
Jesus enviou seus discípulos a uma aldeia (Bethphage ou Betânia). Após a história de Lázaro em Betânia, sua fama se espalhou e multidões vieram.
Mais de uma pessoa compartilhou o burro, o que também demonstrava a sua pobreza.
Jesus instruiu seus discípulos a dizerem aos donos: "O Senhor precisa disso".“
Eis aqui o primeiro paradoxo:
“O Senhor” — glória divina
“precisa disso” — humildade humana
Segundo paradoxo:
“Eis que o teu rei vem a ti, manso e montado num jumento”
Um rei gentil.
O problema do mundo é que os servos muitas vezes fingem ser reis.
As religiões enviam mensageiros dizendo às pessoas para não fazerem isso.
Mas o cristianismo faz o oposto: o Rei envia a Si mesmo como servo.
Ele é realmente um tipo diferente de rei!
Curiosamente, Jesus — ao contrário de muitas figuras gentis — não fez afirmações modestas. Ele se declarou Senhor e Mestre. Disse "Eu Sou", chamando a si mesmo de divino quando vieram prendê-lo.
Portanto, ou você o aceita completamente ou o rejeita — não há meio-termo.
“Um jumento que ninguém jamais montou” simboliza algo intocado — como Seu túmulo não utilizado, Seu nascimento de uma virgem e até mesmo a novilha vermelha descrita nas Escrituras.
Apesar da multidão e da falta de treinamento, o jovem burro não resistiu. Até mesmo esse burro nos ensina algo.
Os discípulos colocaram suas vestes sobre ele como sinal de dedicação.
Montar um jumento simboliza humildade e paz, cumprindo a profecia de Zacarias 9:9:
“Alegrem-se muito… o seu rei vem até vocês… manso e montado em um jumento…”
A expressão “justo e vitorioso” é omitida no relato do Novo Testamento porque a Sua primeira vinda foi em paz e humildade.
Mas em Apocalipse (19:11), Ele aparece em glória, mostrando justiça e vitória.
- O Presente – Durante a Procissão
Novamente, vemos paradoxos. Ele não é um rei político típico.
O Seu reino está nos corações que anseiam por Ele.
Oramos: “Venha o teu reino”.”
Durante a Sua entrada em Jerusalém, vemos diferentes reações:
A. Os Curiosos / Espectadores
Em João 12:9, as pessoas vieram por curiosidade para ver Lázaro.
Assim como a multidão ao redor da mulher com hemorragia, muitos tocaram em Jesus, mas apenas um o tocou com fé.
Hoje em dia, as igrejas podem estar cheias, mas muitos frequentam por hábito, obrigação ou razões sociais — sem verdadeira fé.
O maior presente que você pode dar a Deus é o seu coração.
Algumas dessas mesmas pessoas gritaram mais tarde: "Crucifiquem-no!"“
A vida cristã exige fé, compromisso e perseverança.
B. Os adoradores crentes
Eles estenderam vestes (em oferenda) e cantaram o Salmo 118:
“Bendito o que vem em nome do Senhor.”
Eles agitavam ramos de palmeira — símbolos de vitória, alegria e vida.
Eles gritaram:
“Bendito seja o Rei…” (reconhecendo Sua autoridade)
“Paz no céu e glória nas alturas”
Isso ecoa o anúncio dos anjos em Seu nascimento.
Em Marcos, eles gritam “Hosana” — que significa “Salva-nos!”
Que possamos estar entre esses adoradores alegres.
C. Os fariseus
Eles queriam que Jesus silenciasse a multidão.
Mas Ele disse: se eles se calarem, as pedras clamarão.
Pedras sem vida são melhores do que corações ingratos.
Não podemos ficar em silêncio diante do Evangelho.
Como disse Peter: "Não podemos deixar de falar sobre o que vimos e ouvimos."“
- Após a procissão
O que acontece a seguir confirma que Ele é um tipo diferente de rei:
Em vez de vestes reais, Ele foi zombado com uma...
Em vez de uma coroa de ouro, Ele usava uma coroa de espinhos.
Em vez de um trono, Ele foi colocado numa cruz.
Um rei de um tipo diferente.
Durante o que deveria ter sido sua celebração, Ele chorou sobre a cidade — uma tristeza profunda e intensa.
Ele lamentou pelas mesmas pessoas que clamariam por sua crucificação.
Isso demonstra o Seu amor.
Embora as pessoas geralmente cuidem do rei, Ele cuida delas.
Ele não veio para ser servido, mas para servir.
O céu se alegra com um pecador que se arrepende.
Para Ele, uma alma é mais valiosa do que todo o mundo.
Assim, o foco desta festa é o Seu reino em nossos corações.
Que Deus nos ajude a sermos obedientes como os donos do jumento e a adorarmos de todo o coração como os fiéis.
Amém.
