Formando Líderes Globais Femininas dos Países em Desenvolvimento

Inspirado no famoso livro de Margot Lee Shetterly e no sucesso de bilheteria subsequente, Figuras Ocultas, Em um projeto sobre mulheres não brancas na NASA, Nijay Gupta, da Universidade de Durham, começou a desenterrar as histórias de mulheres da antiguidade que podem ter sido "perdidas para a história".‘^[1] Ele tentou investigar '‘de forma abrangente'’ os tempos e a cultura bíblicos, concluindo: 'Comecei a ver as mulheres que sempre estiveram lá (assim como as mulheres da NASA no século XX). . . . Elas são frequentemente personagens-chave.'‘^[2]

As mulheres sempre foram líderes de base. Mas no século 21...^rua Neste século, as mulheres estão passando de líderes de base no contexto cristão local para líderes globais no contexto cristão global. O cristianismo mundial hoje já é considerado um movimento feminino, como testemunhamos a mudança drástica do cristianismo global em direção ao Sul Global, com mais de 65% de todos os cristãos vivendo na Ásia, África, América Latina e Oceania em 2020.^[3] A historiadora Dana Robert propõe que essa mudança demográfica global pode ser considerada um movimento feminino, visto que as mulheres são as principais participantes da vida cotidiana e das atividades cristãs.^[4] Além disso, uma descoberta fundamental de Mulheres no cristianismo mundial Com base em dados de censos nacionais e denominações cristãs, as mulheres agora representam a maioria das igrejas em todo o mundo.^[5]

Uma mulher africana é o rosto do cristianismo.

O cristianismo está crescendo mais rapidamente na África, América Latina e Ásia.,^[6] em grande parte devido ao significativo crescimento impulsionado pelas mulheres nos últimos 200 anos. Muitas mulheres locais, anônimas e conhecidas como "mulheres da Bíblia", difundiram o cristianismo pela Ásia e África no século XIX.^o e 20^o século. Da mesma forma, mulheres revivalistas levaram o evangelho por todo o Avivamento da Rua Azusa nos Estados Unidos (1906) e o Avivamento Chileno (1909). As mulheres 'Balokole' ou 'salvas' deram início ao Avivamento da África Oriental (décadas de 1930 a 1950).^[7] Estudos indicaram que dois terços dos pentecostais na América Central eram mulheres.^[8] Robert prevê que a cristã "típica" em 2025 provavelmente será uma mulher africana ou latino-americana.^[9] A pesquisadora global Gina Zurlo confirma que uma mulher africana é o rosto do cristianismo no século XXI.^rua século.^[10] Estamos vivendo em uma época em que mulheres não ocidentais são a face do cristianismo. Embora mulheres ocidentais e não ocidentais sempre tenham sido líderes de base em contextos locais, agora elas estão assumindo seu lugar como líderes globais capazes de mobilizar seguidores diversos para alcançar uma visão global.

O Século da Inovação

Os 21^rua O século XXI é crucial para as mulheres como líderes globais. De acordo com a pesquisa seminal de Nancy Adler, 126 mulheres ocuparam os cargos de primeiras-ministras e presidentes entre 1950 e 2014, das quais 79 foram as primeiras mulheres a liderar seus países.^[11] As mulheres líderes — seculares ou religiosas, ocidentais ou não ocidentais — tendem a modelar um estilo de liderança ideal para este século porque é inclusivo, participativo, empático, confiável e relacional.^[12] Adler observa sobre as mulheres líderes globais que elas vêm dos "países mais favorecidos e mais desfavorecidos do mundo em termos sociais e econômicos... de todas as regiões geográficas e representam todas as seis principais religiões do mundo".‘^[13] Este fenômeno mundial agora inclui mulheres cristãs de todas as partes do mundo.

Liderança intercultural: agentes multifacetados que atuam em diferentes contextos.

As mulheres têm uma predisposição natural para serem líderes interculturais. Uma descoberta fundamental de Mulheres no cristianismo mundial É que as mulheres tendem a ser agentes de transição que transcendem as barreiras da religião, idade, classe e etnia em missões, serviços sociais, divulgação, ativismo e outras áreas. As mulheres tendem a se interessar por trabalhos interculturais e, em geral, parecem se sentir mais à vontade em ambientes multiculturais. 

As mulheres também são líderes multifacetadas que sempre se envolveram em missões holísticas — unindo a proclamação do evangelho à transformação do reino, entrelaçando tarefas cotidianas com a hospitalidade dos santos e ensinando as Escrituras enquanto cuidam das feridas.^[14] Mesmo nas circunstâncias mais adversas, elas demonstram uma força inabalável para transformar comunidades, seja resgatando pessoas do tráfico humano, defendendo os marginalizados, protegendo órfãos, libertando vítimas da injustiça ou promovendo a alfabetização e o acesso a cuidados médicos. A pesquisa de Mary Lederleitner com 95 mulheres líderes missionárias de 31 países revela que a principal característica dessas líderes é que elas são influenciadoras "fiéis" e "conectadas".^[15]  É fundamental que as mulheres liderem de forma autêntica, da maneira que melhor as mulheres lideram, promovendo os pontos fortes intrínsecos das mulheres na liderança.

Liderança global é liderança extrema.

Embora muitas mulheres líderes tenham se destacado como líderes interculturais, ser líder global exige uma "liderança extrema" para enfrentar a "complexidade extrema" do século XXI em quatro aspectos:^[16]

• Multiplicidade — o aumento do número e da variedade de problemas.
• Interdependência — o emaranhado complexo de partes interessadas, sistemas socioculturais, políticos, econômicos, tecnológicos e ambientais.
• Ambiguidade — a falta de clareza causada por múltiplas interpretações sobre informações, pistas, relações e objetivos.
• Fluxo — a rápida taxa de mudança, sistemas em transição, valores variáveis e diferentes estruturas emergentes.

Uma liderança intercultural comprovada pode ser um trampolim para a liderança global, com suas complexidades e desafios adicionais. Mulheres com experiência bicultural e multicultural, que se identificam com mais de uma cultura e que superam os desafios de alto contato inerentes à interação intercultural, tendem a ser grandes líderes globais em potencial.^[17] Portanto, o primeiro passo para que as mulheres se tornem líderes globais é adquirir uma experiência bicultural ou multicultural significativa.

O momento decisivo para se tornar um líder global^[18]

Muitos consideram a liderança global um teste crucial para lidar com a extrema complexidade deste século 21.^rua século. A principal característica que distingue os líderes globais dos líderes interculturais é que os primeiros devem adquirir uma "mentalidade global".‘^[19] Embora diversos modelos de liderança global tenham sido desenvolvidos, o modelo Global Mindset de Mansour Javidan e Jennie Walker é prático e aplicável às mulheres porque se baseia em diversos estudos de caso realizados por homens e mulheres de países ocidentais e não ocidentais, bem como na pesquisa de 287 executivos, especialistas e acadêmicos de todo o mundo.^[20] 

A mentalidade global compreende três grandes capitais: conhecimento, comportamentos e atributos.,^[21] Em termos simples, isso representa a mente, o coração e as relações sociais dos líderes globais. Para que as mulheres em qualquer parte do mundo cresçam como líderes globais, é essencial cultivar proativamente esses três capitais:

Capital intelectual global (mente)^[22]—a capacidade cognitiva com três competências:

• Adquirir conhecimento e realizar transações em seu setor global específico.
• Adquirir conhecimento sobre o mundo, incluindo culturas, geografia, história, eventos, personalidades importantes, economia e política.
• Desenvolver a capacidade de analisar, resolver e explicar questões complexas.

Capital psicológico global (coração)^[23]—a capacidade afetiva com três competências:

• Estimular a paixão pela diversidade, incluindo o prazer de explorar, viajar, viver e conhecer pessoas em outras partes do mundo.
• Desenvolver um espírito de aventura, assumir riscos e ampliar a capacidade de enfrentar desafios imprevisíveis.
• Promover a autoconfiança para ser entusiasmado, seguro, à vontade e espirituoso em situações difíceis e desconhecidas.

Capital social global (relacionamento)^[24]—a habilidade social com três competências:

• Cultivar a empatia intercultural para compreender, conectar-se e trabalhar bem com pessoas de outras culturas.
• Ativar o impacto interpessoal liderando, negociando e aproveitando redes e pessoas-chave de outras culturas.
• Desenvolver a diplomacia para integrar múltiplas perspectivas e para dialogar, ouvir e colaborar com os outros.^[25]

Líderes autênticos com múltiplas inteligências

Para liderar em um mundo complexo, as mulheres precisam ser líderes globais com múltiplas inteligências: inteligência emocional (IE), inteligência social (QS) e inteligência cultural (QC).^[26] A boa notícia é que as mulheres tendem a ter pontuações mais altas em QE (Quociente Emocional).,^[27] que inclui autoconhecimento, controle emocional e empatia. As mulheres também obtêm pontuações mais altas em QI (Quociente Socioemocional).,^[28] Visto que as mulheres tendem a enfatizar os relacionamentos, a ter consciência social, a recorrer a redes de relacionamento e a usar suas habilidades interpessoais para liderar.^[29] Além disso, as mulheres são naturalmente facilitadoras de relações interpessoais, o que pode predispor as mulheres a um alto QI cultural, que significa "funcionar e gerir eficazmente num ambiente culturalmente diverso".‘^[30] Além disso, diversos estudos destacam que a liderança autêntica é a chave para uma liderança global eficaz.^[31] As mulheres cultivam naturalmente um estilo de liderança autêntico, positivo, transparente, ético e honesto.^[32] Eles lideram guiados por sua própria consciência, com coragem moral. Comunicam sua visão e seus objetivos de forma genuína, vinda do coração, com fervor, equilíbrio e afeto.^[33] Quando mulheres ao redor do mundo assumem a liderança global, elas invariavelmente trazem esperança, mudança e união.^[34] A líder global feminina do século 21^rua Os indivíduos do século XXI são agentes de transformação autênticos e multi-inteligentes do mundo.

Mas e quanto aos obstáculos?

Embora os obstáculos enfrentados pelas mulheres em cargos de liderança local e global estejam bem documentados, gostaria de destacar três deles e as medidas proativas necessárias para superá-los:

Em primeiro lugar, precisamos iniciar melhorias sistêmicas e estruturais em muitos ministérios para capacitar as mulheres a liderarem com eficácia. Muitas mulheres têm vivenciado disparidades em termos de remuneração, oportunidades para cargos de liderança e promoções.^[35] Outros tiveram que 'trabalhar mais por menos' ou foram tratados como 'empregadas domésticas', encarregados de cozinhar para os ministérios.^[36] Muitas vezes, eles se sentem como líderes 'sem rosto'.‘^[37] ou 'invisíveis' em reuniões, sendo intencionalmente ignorados ou excluídos das comunicações.^[38] As mulheres também foram excluídas de oportunidades para falar em conferências, pregar, ensinar e serem ordenadas.^[39] Essas questões precisam ser abordadas e corrigidas.

Homens que defendem e abrem portas são uma das maneiras mais eficazes de criar oportunidades para que as mulheres assumam a liderança.^[40] Esta semana mesmo, estive com um líder religioso renomado planejando um possível projeto conjunto de livro sobre liderança, que incluiria importantes vozes globais. Ele me disse: "Mary, vamos tentar que metade dos colaboradores sejam mulheres autoras com comprovada experiência no assunto. Não será fácil, mas vamos nos esforçar para isso." Precisamos de mais homens como ele, que defendam a próxima geração de mulheres líderes.

Em segundo lugar, precisamos garantir intencionalmente que as mulheres ocupem posições de liderança ao lado de seus colegas homens. Historicamente, quando muitos dos movimentos populares iniciados por mulheres se formalizam — incluindo movimentos liderados por mulheres bíblicas —, Balokole As mulheres da África Oriental e as ativistas do movimento revivalista nos EUA e na China cedem lugar aos homens na liderança oficial, com um papel inversamente menor para as mulheres.^[41] À medida que as organizações de base amadurecem, precisamos garantir intencionalmente que as mulheres ocupem cargos de liderança.

Em terceiro lugar, as mulheres precisam se manifestar em defesa do direito humano fundamental das mulheres à liderança. Talvez um dos fatores mais dolorosos seja que, muitas vezes, os obstáculos à liderança vêm de outras mulheres. Pesquisas mostram que "outras mulheres representaram alguns dos maiores obstáculos que elas enfrentaram no ministério", incluindo atitudes severas e julgadoras ou o silêncio. ^[42]

Reflexão pessoal

Fui abençoada por ter um pai em posição de liderança governamental que me criou para ser e fazer tudo o que eu sonhasse; um marido que me incentivou a buscar um doutorado em liderança; e Floyd McClung, o fundador da nossa organização, All Nations, que me desafiou a assumir a posição de liderança máxima. Embora portas tenham se aberto para que eu liderasse e palestrasse em conferências, eu geralmente encorajava mulheres líderes em particular. No entanto, há três anos, eu estava sentada em uma sala cheia de líderes missionários quando o líder de um importante ministério global mencionou que não havia mulheres em sua equipe de liderança. Eu queria ficar em silêncio. Mas o Senhor me tocou: "Se eu lhe dei alguma influência ou plataforma, você precisa abrir caminho para os outros e não guardá-la para si mesma". Levantei a mão e falei com gentileza. Vários homens e mulheres vieram depois me agradecer por dar voz às mulheres na liderança. Precisamos de vozes articuladas e com conhecimento sobre mulheres na liderança, como a do livro bem documentado de Nijay Gupta, Conte a história dela.. Vamos dar a todas as mulheres a oportunidade de definir e contar a sua história.

Notas de rodapé

1.  Nijay Gupta, Conte a história dela: como as mulheres lideraram, ensinaram e ministraram na Igreja primitiva. (Downers Grove: InterVarsity Press, 2023), 1. 
2. Gupta, Conte a história dela., 3. 
3. Todd Johnson e Gina Zurlo, editores, Enciclopédia Cristã Mundial, 3^rd ed. (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2020), 3-4. 
4. Dana Robert, 'O Cristianismo Mundial como um Movimento de Mulheres', Boletim Internacional de Pesquisa Missionária, 30 (4) 30, nº 4 (2006), 180. 
5. Gina Zurlo, Mulheres no Cristianismo Mundial: Construindo e Sustentando um Movimento Global (Hoboken: Wiley-Blackwell, 2023) 
6. Johnson e Zurlo, Enciclopédia Cristã Mundial, 3-4. 
7. Johnson e Zurlo, Enciclopédia Cristã Mundial, 27. 
8. Robert, 'Cristianismo Mundial', 180. 
9. Dana Robert, Missão Cristã: Como o Cristianismo se Tornou uma Religião Mundial (Hoboken: Wiley-Blackwell, 2009), 73-74. 
10. Gina Zurlo, codiretora do Centro de Estudos do Cristianismo Global. Entrevista por Marry Ho, 16 de maio de 2023, via Zoom. 
11. Nancy J. Adler, 'Moldando a História no Século 21'^rua Século', em Mulheres como Líderes Globais, ed. Faith Wambura Ngunjiri e Susan R. Madsen (Charlotte: Information Age Publishing, 2015), 25-31. 
12. Adler, 'Moldando a História', 39. 
13. Adler, 'Moldando a História', 39. 
14. Maria Lederleitner, Mulheres na Missão de Deus: Aceitando o Convite para Servir e Liderar (Downers Gove: Intervarsity, 2018), 53. 
15. Veja as sete características distintivas demonstradas por essas mulheres líderes fiéis e conectadas em Lederleitner., Mulheres na Missão de Deus, 52, 53, 211. 
16. Joyce S. Osland, 'Introduzindo a Liderança Global: Preparando o Terreno para Mulheres como Líderes Globais', em Mulheres como Líderes Globais, ed. Faith Wambura Ngunjiri e Susan R. Madsen (Charlotte: Information Age Publishing, 2015), 5. 
17. Osland, 'Introduzindo a Liderança Global', 12. 
18. Nota do EditorVeja o artigo intitulado 'Liderança Global para uma Missão Global', de Mary Ho, na edição de novembro de 2016 da revista. Análise Global de Lausanne, https://lausanne.org/content/lga/2016-11/global-leadership-for-global-mission. 
19. Roya Ayman e Karen Korabik, 'Mulheres e Liderança Global', em Mulheres como Líderes Globais, ed. Faith Wambura Ngunjiri e Susan R. Madsen (Charlotte: Information Age Publishing, 2015), 57. 
20. Javidan e Walker, Desenvolvendo sua mentalidade global, 16. 
21. Javidan e Walker, Desenvolvendo sua mentalidade global, 16. 
22. Javidan e Walker, Desenvolvendo sua mentalidade global, 17-18. 
23. Javidan e Walker, Desenvolvendo sua mentalidade global, 18-91. 
24. Javidan e Walker, Desenvolvendo sua mentalidade global, 19-20. 
25. Veja maneiras de desenvolver competências de liderança global em Osland, 'Introdução à Liderança Global', 11. 
26. Julie R. Breithaupt, 'Inteligências Múltiplas de Mulheres Líderes Globais Eficazes: Competências Emocionais, Sociais e Culturais', em Mulheres como Líderes Globais, ed. Faith Wambura Ngunjiri e Susan R. Madsen (Charlotte: Information Age Publishing, 2015), 74. 
27. Breithaupt, 'Inteligências Múltiplas', 75. 
28. Breithaupt, 'Inteligências Múltiplas', 82. 
29. Breithaupt, 'Inteligências Múltiplas', 82. 
30. Breithaupt, 'Inteligências Múltiplas', 76. 
31. Sarah E. Saint-Michel e Valerie Claire Petit, 'Tornando-se mais elas mesmas: como as organizações globais podem promover a liderança autêntica das mulheres?' em Mulheres como Líderes Globais, ed. Faith Wambura Ngunjiri e Susan R. Madsen (Charlotte: Information Age Publishing, 2015), 120. 
32. Ayman e Korabik, 'Mulheres e Liderança Global', 58. 
33. Breithaupt, 'Inteligências Múltiplas', 84. 
34. Adler, 'Moldando a História', 42-45. 
35. Lederleitner, Mulheres na Missão de Deus, 115-116. 
36. Young Lee Hertig, 'Sem Rosto: A Mulher Bíblica do Século XIX e a Jeondosa Feminina do Século XX' em Mulheres como Líderes Globais, ed. Faith Wambura Ngunjiri e Susan R. Madsen (Charlotte: Information Age Publishing, 2015), 191-192, 195-196. 
37. Hertig, 'Sem Rosto', 186, 195. 
38. Lederleitner, Mulheres na Missão de Deus, 115-116. 
39. Hertig, 'Sem Rosto', 191-195. 
40. Lederleitner, Mulheres na Missão de Deus, 169-170. 
41. Hertig, 'Sem Rosto', 196. 
42. Lederleitner, Mulheres na Missão de Deus, 175-176.