Jason Mandryk (Operação Mundo)
Para os cristãos do século XXI, o Pentecostes oferece uma riqueza derivada das ressonâncias acumuladas ao longo de sua longa história. Como um evento que celebra a colheita do trigo, naturalmente trazia profunda alegria a toda a comunidade; em sociedades agrárias, uma colheita bem-sucedida podia literalmente significar a diferença entre a vida e a morte. Era chamado de Festa das Semanas, pois ocorria “uma semana de semanas” após a Páscoa (Êxodo 34:22), e também de Dia da Colheita (Êxodo 23:16). Além de suas origens agrárias, passou a comemorar também a entrega da Torá.
À medida que o judaísmo do Segundo Templo se consolidava, Pentecostes tornou-se — juntamente com a Páscoa judaica e a Festa dos Tabernáculos — uma das três festas de peregrinação no calendário judaico. Na época de Cristo, era amplamente conhecido como Pentecostes (derivado do grego koiné para “quinquagésimo”), indicando que ocorria no 50º dia após a Páscoa judaica. No dia de Pentecostes que os cristãos agora consideram o Nascimento da Igreja, Jerusalém estaria repleta de judeus devotos de diversas nações — resultado da já considerável diáspora judaica. Em Atos 2:5, Lucas descreve magistralmente a cena, apresentando-os como sendo “de todas as nações debaixo do céu”.”
Embora Lucas ofereça uma rica fonte de conhecimento teológico, o que o Pentecostes tem a ver com inteligência artificial? Em vez de detalhar exaustivamente os mecanismos técnicos da IA, este breve artigo examinará dois pontos de convergência e dois de dissonância entre os impactos da IA e o Pentecostes.
Avanço na comunicação
Pelo poder de Deus no Pentecostes, multidões ouviram o evangelho em suas línguas nativas, pregado por pessoas que não as conheciam. O dom de línguas — concedido para a edificação do corpo de Cristo — superou a maior barreira de comunicação. Aqueles que, de outra forma, seriam surdos à mensagem, agora podiam ouvir e compreender por um meio que seria impossível sem a obra do Espírito. Como muitos já observaram, o Pentecostes representa a inversão da Torre de Babel: da confusão de línguas surge uma comunicação unificada que leva à adoração do Altíssimo.
Um dos impactos mais imediatos e benéficos da IA também é linguístico. Grandes modelos de linguagem (LLMs) e tradução automática neural (NMT) estão se mostrando cada vez mais eficazes — e notavelmente rápidos — em traduções complexas. A facilidade com que agora podemos usar computadores para traduzir idiomas está revolucionando a comunicação global.
A Grande Ruptura
Lucas estrutura esses primeiros capítulos de Atos para transmitir um contraste crescente entre o antigo templo físico em Jerusalém e o novo templo, que é o povo de Deus. A presença física de Deus estava anteriormente centrada no templo — no Santo dos Santos, em particular. Mas, como indicavam o vento impetuoso e as línguas de fogo, a presença de Deus agora estava sobre e entre o Seu povo, que não estava mais confinado a um único local. A força centrípeta do complexo do templo foi suplantada pela força centrífuga da evangelização capacitada pelo Espírito. Embora o golpe final do judaísmo do Segundo Templo tenha sido, obviamente, a destruição do templo pelas legiões romanas, as epístolas do Novo Testamento indicam que o Pentecostes já havia iniciado a completa ruptura desse sistema.
A inteligência artificial também está se provando uma força disruptiva profunda. Um novo verbo fundamental do século XXI — “googlear” algo — em breve significará usar exclusivamente IA ativa. Globalmente, centenas de milhões de empregos se tornarão obsoletos ou serão transformados nos próximos anos. Setores inteiros ascenderão ou desaparecerão dependendo de a IA os tornar essenciais ou redundantes. A tecnologia sempre foi um setor dinâmico e impulsionado pela inovação, mas a IA acelera esse processo exponencialmente. Assim como os saduceus logo se viram sem razão de ser, as instituições de elite que atuam como guardiãs do conhecimento estão enfrentando crises existenciais.
Não há como voltar a como as coisas eram antes dessas Grandes Perturbações.
A Grande Igualdade
“Quando chegou o dia de Pentecostes… apareceram línguas como de fogo, que se separaram e pousaram sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo…” (vv. 1-3). Reunidos no Cenáculo estavam doze apóstolos e mais de cem outras pessoas: pescadores, cobradores de impostos e zelotes, homens e mulheres, ricos e pobres. O Espírito Santo repousou sobre cada um deles e os encheu completamente.
Em Jerusalém estavam reunidos judeus fiéis de “todas as nações debaixo do céu” (v. 5). E, no entanto, todos eles, da Mesopotâmia ao Ponto, do Egito a Roma, ouviram as maravilhas de Deus em sua própria língua (vv. 8-12). Mais tarde, em Atos, vemos esse mesmo Espírito Santo sendo concedido a samaritanos (8:15-17), a gentios tementes a Deus próximos ao judaísmo (10:44-46) e até mesmo àqueles na distante Éfeso pagã e cosmopolita (19:6).
O hebraico, o aramaico, o grego e o latim já não eram fatores limitantes para a transmissão das boas novas. Viver em Jerusalém, na Judeia ou mesmo na Galileia já não era um requisito. Deus estava a proclamar o evangelho para ser ouvido por todas as nações e por todos os tipos de pessoas em todas as nações!
A promessa que a inteligência artificial oferece é, pelo menos teoricamente, a de que ela pode ser acessível a praticamente qualquer pessoa. Não é preciso ser cientista da computação ou engenheiro para aproveitar o que a IA pode fazer. Uma criança com um celular, um estudante em uma lan house ou um agricultor usando até mesmo o modelo de IA mais básico têm acesso a um nível de informação, análise e resolução de problemas que as mentes mais brilhantes da IBM nos primórdios da microcomputação jamais poderiam ter imaginado. Esse é o sonho que nos vendem.
Um Novo Tipo de Reino
Pode-se ler o segundo capítulo de Atos como a resposta a uma pergunta feita no primeiro capítulo. Os discípulos perguntam ao Jesus ressuscitado: “Senhor, vais restaurar o reino a Israel neste tempo?” (1:6). Sua resposta é que não lhes compete saber os tempos ou as datas: “Mas receberão poder quando o Espírito Santo vier sobre vocês; e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da terra” (1:8).
O sermão de Pedro no capítulo 2 pode ser considerado um anúncio deste Reino prometido. Ele aponta para Jesus como o herdeiro do trono de Davi — um Rei messiânico ressuscitado e ascendido aos céus, rejeitado por Israel, mas vindicado por Deus. “Portanto, que toda a Israel saiba com certeza que Deus fez Senhor e Cristo a este Jesus, a quem vocês crucificaram” (v. 36). Como sabemos pelos próprios ensinamentos de Jesus, este Reino não é deste mundo. É um Reino onde os últimos serão os primeiros, onde os mansos herdarão a terra e onde qualquer pessoa, boa ou má, é convidada a entrar. Todos têm dignidade e valor no Reino de Cristo porque todos são feitos à imagem do Criador.
A inteligência artificial, no entanto, está criando um reino muito próprio deste mundo. Ela remete a uma charge profética de Tom Toro publicada na revista The New Yorker em novembro de 2012. Um homem mais velho está sentado ao lado de uma fogueira, cercado por crianças maltrapilhas. A legenda diz: “Sim, o planeta foi destruído. Mas, por um belo momento, criamos muito valor para os acionistas.”
Os centros de dados estão arruinando bairros. Os preços da eletricidade estão subindo. A água está escassa. Setores inteiros da indústria estão sendo dizimados, e a "desordem da IA" está inundando o mundo artístico. Tudo isso ocorre enquanto riqueza, poder e dados — agora a chave para os dois primeiros — se concentram nas mãos de uma pequena elite ultrarrica. A revolução da IA está ampliando a desigualdade entre ricos e pobres mais rápido do que nunca. Basta perguntar aos funcionários da SK Hynix sobre seus bônus, ou a qualquer pessoa que tenha investido nas ações certas de empresas de tecnologia cinco anos atrás.
A realidade econômica é que 261 mil e trinta trilhões da população mundial sequer usam a internet; em países de baixa renda, esse número sobe para 771 mil e trinta trilhões.[i] As populações rurais têm 401 mil e trinta trilhões menos probabilidade de usar a internet, e as mulheres têm 101 mil e trinta trilhões menos probabilidade.[ii] Se considerarmos o preço padrão de assinatura de US$ 1,20 por mês para as principais plataformas de IA, estamos excluindo metade da população mundial do acesso.[iii] Aqueles que estão fora da classe consumidora global simplesmente não têm essa renda disponível, mesmo que possuíssem os dispositivos e as conexões de dados para usar IA.
Ouvimos histórias trágicas de pessoas solitárias levadas ao suicídio por chatbots; lemos sobre magnatas da tecnologia incapazes de afirmar que a sobrevivência humana é inerentemente boa; e testemunhamos uma degradação fundamental na dignidade do trabalho. Devemos nos perguntar se realmente queremos viver no tipo de reino que a predominância da IA está construindo, onde os humanos não são tanto portadores de imagem, mas sim dados mercantilizados.
Um Salto Espiritual Quântico
Jesus disse aos seus discípulos: “…receberão poder quando o Espírito Santo vier sobre vocês, e serão minhas testemunhas…” (1:8). Ele falou a verdade. Pedro se transforma de um negador chorão em um pregador ousado diante de uma multidão de milhares, regozijando-se por ter o privilégio de sofrer pelo Nome (5:41). Sinais e maravilhas acompanham a evangelização dos apóstolos, a ponto de serem acusados de “transformar o mundo de cabeça para baixo” (17:6). Nada disso seria possível sem o derramamento do Espírito Santo no Pentecostes, e nada disso teria sido possível se Jesus não tivesse ascendido para nos enviar o seu Espírito (João 16:7).
É por meio do Espírito Santo que ocorre a transformação espiritual. Paulo afirma que estamos sendo transformados à Sua imagem com glória cada vez maior, a qual vem do Senhor, que é o Espírito (2 Coríntios 3:18). Somos informados de que “os que pertencem a Jesus Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e desejos. Se vivemos pelo Espírito, andemos também pelo Espírito” (Gálatas 5:24-25).
A transformação pessoal associada àqueles que impulsionam a revolução da IA é muito diferente. Soa mais como uma versão de ficção científica da apoteose do que da santificação, repleta de termos mirabolantes como transhumanismo, velocidade de escape da longevidade, emulação do cérebro inteiro, exocórtex e singularidade tecnológica. Nada disso visa tornar aqueles privilegiados o suficiente para se beneficiarem de tais avanços pessoas moralmente melhores — apenas mais poderosas e com maior longevidade (ou imortais, idealmente). Quanto mais se conhece as ideologias e a ética daqueles que estão no centro dessas tecnologias, mais assustadora se torna a perspectiva. A transformação pessoal segundo o evangelho do transhumanismo está tão distante da santificação cristã quanto possível.
Não há como retornar a um mundo pré-Pentecostes, nem como reverter o advento da inteligência artificial. Ambos os eventos anunciam mudanças profundas e inimagináveis para a humanidade. Um deles é, na melhor das hipóteses, uma dádiva valiosa (com condições extremamente precárias) e, na pior, um cálice envenenado. O outro continua sendo o meio pelo qual o evangelho do Reino alcança o mundo, trazendo a possibilidade de verdadeira prosperidade para toda a humanidade.
Todas as citações bíblicas são da NVI, a menos que seja indicado o contrário.
[eu] https://policycommons.net/artifacts/1434503/a-demand-side-view-of-mobile-internet-adoption-in-the-global-south/2055618/
[ii] https://www.itu.int/itu-d/reports/statistics/2025/10/15/ff25-internet-use/
[iii] https://ayec-wp.worlddata.io/external-how-the-world-consumer-class-will-grow-from-4-billion-to-5-billion-people-by-2031/
