Jason Mandryk (Opération Monde)
Pour les chrétiens du XXIe siècle, la Pentecôte revêt une richesse puisée dans les résonances accumulées au fil de sa longue histoire. Célébrant la moisson du blé, elle apportait naturellement une joie profonde à toute la communauté ; dans les sociétés agraires, une bonne récolte pouvait littéralement faire la différence entre la vie et la mort. On l’appelait la Fête des Semaines, car elle avait lieu “ une semaine de semaines ” après la Pâque (Exode 34,22), et le Jour de la Moisson (Exode 23,16). Au-delà de ses origines agricoles, elle commémore également le don de la Torah.
Avec l'essor du judaïsme du Second Temple, la Pentecôte devint, aux côtés de la Pâque et de la Fête des Tabernacles, l'une des trois fêtes de pèlerinage du calendrier juif. À l'époque du Christ, elle était largement connue sous le nom de Pentecôte (dérivé du grec koinè, signifiant “ cinquantième ”), indiquant qu'elle avait lieu le cinquantième jour après la Pâque. Le jour de la Pentecôte, que les chrétiens considèrent aujourd'hui comme la naissance de l'Église, Jérusalem était remplie de Juifs pieux venus de nombreuses nations, conséquence de l'importante diaspora juive déjà existante. Dans les Actes des Apôtres (2,5), Luc décrit magistralement la situation, les présentant comme étant “ de toutes les nations qui sont sous le ciel ”.”
Bien que l'Évangile de Luc offre une mine d'enseignements théologiques, quel est le lien entre la Pentecôte et l'intelligence artificielle ? Plutôt que de détailler en profondeur les mécanismes techniques de l'IA, cet article examinera brièvement deux points de convergence et deux points de divergence entre les impacts de l'IA et de la Pentecôte.
Percée en matière de communication
Par la puissance de Dieu à la Pentecôte, des foules ont entendu l'Évangile dans leurs langues maternelles, proclamé par des locuteurs qui ne les connaissaient pas. Le don des langues, accordé pour l'édification du corps du Christ, a levé l'ultime barrière de la communication. Ceux qui, autrement, seraient restés sourds au message pouvaient désormais entendre et comprendre grâce à un moyen qui aurait été impossible sans l'œuvre du Saint-Esprit. Comme beaucoup l'ont souligné, la Pentecôte représente l'inverse de Babel : du chaos des langues émerge une communication unifiée qui conduit à l'adoration du Très-Haut.
L'un des impacts les plus immédiats et bénéfiques de l'IA est également d'ordre linguistique. Les grands modèles de langage (GML) et la traduction automatique neuronale (TAN) se révèlent de plus en plus efficaces – et remarquablement rapides – pour les traductions complexes. La facilité avec laquelle nous pouvons désormais utiliser les ordinateurs pour traduire des langues révolutionne la communication mondiale.
La Grande Perturbation
Luc structure ces premiers chapitres des Actes pour souligner le contraste croissant entre l'ancien temple physique de Jérusalem et le nouveau temple que représente le peuple de Dieu. Auparavant, la présence physique de Dieu était centrée sur le temple, et plus particulièrement sur le Saint des Saints. Mais, comme l'indiquaient le vent impétueux et les langues de feu, la présence de Dieu était désormais sur et parmi son peuple, qui n'était plus confiné à un seul lieu. La force centripète du complexe du temple fut supplantée par la force centrifuge de l'évangélisation inspirée par l'Esprit. Si la destruction du temple par les légions romaines marqua le coup de grâce porté au judaïsme du Second Temple, les épîtres du Nouveau Testament montrent que la Pentecôte avait déjà amorcé la transformation radicale de ce système.
L'intelligence artificielle se révèle également être un puissant facteur de bouleversements. Un nouveau verbe fondamental du XXIe siècle – “ googler ” quelque chose – signifiera bientôt exclusivement l'utilisation d'une IA. À l'échelle mondiale, des centaines de millions d'emplois deviendront obsolètes ou se transformeront dans les années à venir. Des secteurs entiers prospéreront ou péricliteront selon que l'IA les rendra essentiels ou superflus. Le secteur technologique a toujours été un domaine en constante évolution, porté par l'innovation, mais l'IA accélère ce processus de façon exponentielle. De même que les Sadducéens se sont retrouvés sans raison d'être, les institutions d'élite qui font office de gardiennes du savoir sont confrontées à des crises existentielles.
Il est impossible de revenir à la situation d'avant ces grandes perturbations.
La Grande Égalisation
“Le jour de la Pentecôte, ils virent apparaître des langues de feu qui se séparèrent et se posèrent sur chacun d’eux. Tous furent remplis du Saint-Esprit… (vv. 1-3). Douze apôtres et plus d’une centaine d’autres personnes étaient réunis dans la chambre haute : pêcheurs, publicains et zélotes, hommes et femmes, riches et pauvres. Le Saint-Esprit descendit sur chacun d’eux et les remplit tous.
À Jérusalem se rassemblaient des Juifs fidèles venus de “ toutes les nations sous le ciel ” (v. 5). Et pourtant, tous, de la Mésopotamie au Pont, de l’Égypte à Rome, entendirent les merveilles de Dieu dans leur propre langue (vv. 8-12). Plus tard dans les Actes des Apôtres, nous voyons ce même Esprit Saint répandu sur les Samaritains (8,15-17), sur les païens craignant Dieu proches du judaïsme (10,44-46), et même sur ceux qui vivaient à Éphèse, ville cosmopolite et païenne (19,6).
L'hébreu, l'araméen, le grec et le latin n'étaient plus des obstacles à la transmission de la bonne nouvelle. Il n'était plus nécessaire de vivre à Jérusalem, en Judée ou même en Galilée. Dieu répandait l'Évangile pour qu'il soit entendu par toutes les nations et par tous les peuples de chaque nation !
La promesse de l'intelligence artificielle, du moins en théorie, est qu'elle peut être accessible à presque tous. Nul besoin d'être informaticien ou ingénieur pour exploiter son potentiel. Un enfant avec un téléphone portable, un étudiant dans un cybercafé, ou un agriculteur utilisant même le modèle d'IA le plus basique ont accès à un niveau d'information, d'analyse et de résolution de problèmes que les esprits les plus brillants d'IBM, aux débuts de la micro-informatique, n'auraient pu imaginer. Voilà le rêve qu'on nous vend.
Un nouveau genre de royaume
On peut lire le deuxième chapitre des Actes comme la réponse à une question posée dans le premier. Les disciples demandent à Jésus ressuscité : “ Seigneur, est-ce maintenant que tu vas rétablir le royaume d’Israël ? ” (1,6). Il leur répond qu’il ne leur appartient pas de connaître les temps ni les dates : “ Mais vous recevrez une puissance, celle du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre ” (1,8).
Le sermon de Pierre au chapitre 2 peut être considéré comme une annonce de ce Royaume attendu. Il présente Jésus comme l'héritier du trône de David – un Roi messianique ressuscité et monté au ciel, rejeté par Israël mais justifié par Dieu. “ Que toute la nation d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jésus que vous avez crucifié ” (v. 36). Comme nous le savons par les enseignements de Jésus lui-même, ce Royaume n'est pas de ce monde. C'est un Royaume où les derniers seront les premiers, où les humbles hériteront de la terre et où chacun, bon ou mauvais, est invité à entrer. Dans le Royaume du Christ, chacun a dignité et valeur, car chacun est créé à l'image du Créateur.
L’intelligence artificielle, pourtant, est en train de créer un royaume bien ancré dans notre monde. Cela rappelle une caricature visionnaire de Tom Toro, publiée dans le New Yorker en novembre 2012. Un vieil homme est assis près d’un feu de camp, entouré d’enfants en haillons. La légende dit : “ Oui, la planète a été détruite. Mais pendant un bref instant, nous avons créé beaucoup de valeur pour les actionnaires. ”
Les centres de données défigurent les quartiers. Le prix de l'électricité s'envole. L'eau se raréfie. Des secteurs entiers sont ravagés, et l'intelligence artificielle, souvent inefficace, pollue le monde de l'art. Pendant ce temps, la richesse, le pouvoir et les données – désormais la clé des deux premiers – se concentrent entre les mains d'une infime élite ultra-riche. La révolution de l'IA creuse le fossé entre les nantis et les démunis à une vitesse sans précédent. Il suffit de demander aux employés de SK Hynix ce qu'ils pensent de leurs primes, ou à quiconque a investi dans les bonnes actions technologiques il y a cinq ans.
La réalité économique est que 261 millions de personnes dans le monde n'ont même pas accès à Internet ; dans les pays à faible revenu, ce chiffre atteint 77 millions de personnes.[i] Les populations rurales sont 40 millions de personnes moins susceptibles d'utiliser Internet, et les femmes 10 millions de personnes de moins.[ii] Si l'on considère le prix d'abonnement standard de 120 USD par mois pour les principales plateformes d'IA, on exclut la moitié de la population mondiale de l'accès à Internet.[iii] Ceux qui ne font pas partie de la classe moyenne mondiale n'ont tout simplement pas les moyens de se le permettre, même s'ils possédaient les appareils et les connexions Internet nécessaires pour utiliser l'IA.
Nous entendons des histoires tragiques de personnes isolées poussées au suicide par des chatbots ; nous lisons que des magnats de la tech sont incapables d’affirmer que la survie humaine est un bien intrinsèque ; et nous assistons à une dégradation fondamentale de la dignité du travail. Nous devons nous demander si nous voulons vraiment vivre dans le genre de royaume que construit la prédominance de l’IA, où les humains ne sont plus tant porteurs d’image que des données marchandisées.
Un saut spirituel quantique
Jésus dit à ses disciples : “ Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit venant sur vous ; et vous serez mes témoins… ” (1.8). Il avait raison. Pierre, passant d’un négationniste pleurnichard à un prédicateur audacieux devant des milliers de personnes, se réjouit d’avoir eu le privilège de souffrir pour le Nom (5.41). Signes et prodiges accompagnent l’évangélisation des apôtres, à tel point qu’on les accuse de “ bouleverser le monde ” (17.6). Rien de tout cela n’aurait été possible sans l’effusion du Saint-Esprit à la Pentecôte, et rien de tout cela n’aurait été possible si Jésus n’était pas monté au ciel pour nous envoyer son Esprit (Jean 16.7).
C’est par le Saint-Esprit que s’opère la transformation spirituelle. Paul affirme que nous sommes transformés à son image, avec une gloire toujours croissante, qui vient du Seigneur, qui est l’Esprit (2 Corinthiens 3.18). Il nous est dit : “ Ceux qui appartiennent à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Puisque nous vivons par l’Esprit, laissons-nous conduire par l’Esprit ” (Galates 5.24-25).
La transformation personnelle associée à ceux qui impulsent la révolution de l'IA est d'une tout autre nature. Elle s'apparente davantage à une version de science-fiction de l'apothéose qu'à une sanctification, et regorge de termes extravagants tels que transhumanisme, vitesse de libération de la longévité, émulation du cerveau entier, exocortex et singularité technologique. Rien de tout cela ne vise à rendre moralement meilleurs ceux qui ont le privilège de bénéficier de ces avancées ; seulement à les rendre plus puissants et à leur faire vivre plus longtemps (voire immortels, idéalement). Plus on s'expose aux idéologies et à l'éthique de ceux qui sont au cœur de ces technologies, plus la perspective devient glaçante. La transformation personnelle selon l'évangile du transhumanisme est aux antipodes de la sanctification chrétienne.
Il est impossible de revenir au monde d'avant la Pentecôte, et l'avènement de l'intelligence artificielle est irréversible. Ces deux événements annoncent des changements profonds et inimaginables pour l'humanité. L'un est, au mieux, un précieux cadeau (à double tranchant), au pire, un cadeau empoisonné. L'autre demeure le moyen par lequel l'Évangile du Royaume atteint le monde, offrant la possibilité d'un véritable épanouissement pour toute l'humanité.
Sauf indication contraire, toutes les citations bibliques proviennent de la version NIV.
[je] https://policycommons.net/artifacts/1434503/a-demand-side-view-of-mobile-internet-adoption-in-the-global-south/2055618/
[ii] https://www.itu.int/itu-d/reports/statistics/2025/10/15/ff25-internet-use/
[iii] https://ayec-wp.worlddata.io/external-how-the-world-consumer-class-will-grow-from-4-billion-to-5-billion-people-by-2031/
