Führende Persönlichkeiten der globalen evangelikalen Gemeinschaft fordern ein erneutes Engagement für den Erhalt der Schöpfung und stellen dies als Ausdruck christlicher Hoffnung und nicht von Furcht dar.
Die Weltweite Evangelische Allianz Nachhaltigkeitszentrum Sie fordert ein Umdenken in Bezug auf die Umwelt aus christlicher Perspektive und betont, dass die Schöpfung – “Saubere Luft. Sauberes Wasser. Flüsse und Ozeane voller wunderbarer Geschöpfe. Wälder und Grasland, Savannen und Feuchtgebiete, Berge und Wüsten, die vor Leben nur so strotzen. Lebendiger, fruchtbarer und ertragreicher Boden” – ein liebevolles Geschenk Gottes ist.
Aus Sicht der WEA bedeutet der Schutz der Schöpfung im Zeitalter des Klimawandels, auf eine Welt hinzuarbeiten, in der Menschen und Ökosysteme widerstandsfähig sind, sich anpassen können und weiterhin gedeihen. “Wir stellen uns eine Welt vor, in der Ernährungs- und Wirtschaftssysteme ökologisch nachhaltig sind und jeder Mensch ein Zuhause, eine Gemeinschaft, einen Platz am Tisch und eine Zukunft an einem blühenden Ort hat”, sagt Chris Elisara, Direktor des WEA-Nachhaltigkeitszentrums. “Dies ist Gottes gutes Geschenk der Schöpfung – ein Zuhause für alle.”
Elisara verdankt dem renommierten Ökologen und Christen Dr. Cal DeWitt sein Verständnis von christlicher Schöpfungsbewahrung: “Die Früchte von Gottes Schöpfungsgeschenk treu genießen und gleichzeitig die Fruchtbarkeit der Schöpfung treu schützen.” Im WEA Sustainability Center wird dieser Satz verwendet, um die biblische Grundlage unseres Auftrags zur Bewahrung der Schöpfung einfach, aber eindringlich auszudrücken.
In seinen Ausführungen im Vorfeld der diesjährigen Schöpfungszeit stellte Botrus Mansour, Generalsekretär der Weltweiten Evangelischen Allianz, einen Zusammenhang zwischen dem Schutz der Schöpfung und dem christlichen Glauben sowie der Verantwortung der Gläubigen gegenüber Gottes Schöpfung her. Er beschrieb eine “zerbrochene Welt, die zwischen Gier und Angst gefangen ist und jede Hoffnung verloren hat”, und sagte, dass diejenigen, die “Jesus von Nazareth als unsere lebendige Hoffnung bekennen”, sich im praktischen Dienst an ihren Nächsten vereinen sollten.
Die diesjährige Feier markiert auch einen wichtigen institutionellen Meilenstein. Zum ersten Mal wurde das Fest der Schöpfung in Christus offiziell in das revidierte gemeinsame Lektionar aufgenommen; seine erste Feier findet am Sonntag, dem 6. September 2026, statt.
Das Fest wird im Rahmen der umfassenderen Schöpfungszeit gefeiert, die am 1. September beginnt. Laut dem WEA Sustainability Center ist die diesjährige Feier aufgrund der Aufnahme des Festes in den Lektionar “besonders bedeutsam”.
Die WEA unterstützte die weltweiten Bemühungen zur Einführung des Schöpfungsfestes in Christus und hilft nun bei der Entwicklung von Materialien für evangelikale und andere freikirchliche Traditionen. Im Mittelpunkt steht ein einfaches christliches Bekenntnis aus der Heiligen Schrift: “Alles ist durch ihn geschaffen worden” (Johannes 1,3).
Die WEA hat außerdem das Thema der Schöpfungszeit 2026 hervorgehoben: “Lebendiges Wasser”. Inspiriert wurde es von der Vision in Hesekiel 47, dass Gottes Fluss Leben, Heilung und Wiederherstellung bringt: “Wo der Fluss fließt, da wird alles leben” (Hesekiel 47,9).
Hoffnung statt Verzweiflung
Für Mansour ist Umweltbewusstsein untrennbar mit spiritueller Hoffnung verbunden. “Eine der größten Ängste derer, die keine Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod haben, ist die, dass unser Planet zugrunde geht”, sagte er. Christen, so argumentierte er, sollten auf diese Angst mit biblisch fundiertem Handeln reagieren, anstatt sie unbeantwortet zu lassen. “Und wir, die wir die Erlösung durch Christus für Zeit und Ewigkeit kennen, sorgen uns auch um die Schöpfung.”
Er betonte, dass der Schutz der Schöpfung nicht als Nebensache behandelt werden dürfe. “Denn die Schöpfung ist alles andere als zweitrangig”, sagte er und verwies auf die Beziehung der Schöpfung zu Christus: “Nichts ist ohne Christus geschaffen. Siehe Johannes 1,3. Und er hält alles zusammen. Kolosser 1,20.”
Mansour wies auch auf die biblische Grundlage für die Verantwortung des Menschen gegenüber der Erde hin. “Bereits in Genesis 2,15 wird dem Menschen geboten, zu arbeiten und das Stück Erde, auf dem er lebte, zu bewahren”, sagte er. Eine solche Bewirtschaftung, argumentierte er, sei Ausdruck des Gehorsams gegenüber Gott: “Sie ist ein Akt guter Nachfolge und vorbildlicher Haushaltsführung.”
Ein praktisches christliches Zeugnis
Mansour argumentierte, dass christliche Sorge für die Schöpfung nicht von Verzweiflung, sondern von Glauben motiviert sei. “Weil wir diese Hoffnung haben”, sagte er, “wollen wir unseren Mitmenschen aus der Liebe Christi dienen, indem wir ihre Sorge um die ertrinkende Erde verstehen und teilen.”
Er stellte auch einen Zusammenhang zwischen der Bewahrung der Schöpfung und dem christlichen Zeugnis her: “Diejenigen, die Jesus als Herrn bekennen, sollten sich vereinen, um Gottes Schöpfung zu bewahren … und um die Relevanz Christi auf eine weitere praktische Weise zu zeigen.”
Während die Schöpfungszeit sich im Laufe des Septembers entfaltet und am 4. Oktober endet, ermutigen die Leiter der WEA die Gemeinden, Gott als Schöpfer anzubeten, ihr Verständnis von treuer Bewahrung der Schöpfung zu vertiefen und auf Umweltschäden mit praktischem Handeln und einer in Christus verwurzelten Hoffnung zu reagieren.
Sehen Sie sich die Rede des Generalsekretärs der WEA über das neue Schöpfungsfest in Christus an und finden Sie Hilfsmittel, die Ihrer Gemeinde helfen, sowohl das Fest als auch die Schöpfungszeit zu feiern. Hier.
